三国传说
襄樊是一座由襄阳和樊城组合而成、具有三千多年历史的名城，文化源远流长。这里，山川人物、名胜古迹，都有神奇的故事；街巷村落、寺院岩洞，也有优美的传说；三国时期，这里更是“兵家必争之地”，为我们也留下了许多美丽的故事。这些传说故事，绚丽多采，充满了奇异的想象和浓郁的地方特色，它和襄樊秀丽的山水、明媚的风光一样，十分富有诗情画意。
诸葛亮的传说：
1三个“诸葛亮” 2诸葛亮菜 3身卧之处没埋钱 4躬耕田
5祭南风 6八卦衣与鹅毛扇 7田土不可欺 8没有夜蚊子的迷
9从师 10吃瓜留籽 11诸葛亮的枕头 12出师
13樱桃 14气象与农作物丰歉的关系 15算帐
16木牛流马 17选媳妇 18三试刘备 19计赚襄阳王
刘关张的故事：
1马跃檀溪 2张飞三请诸葛亮 3黄鳝坡的传说 4拴马树
5应对 6瓦屋沟传奇 7穿针 8蒙在鼓里
9不吃豆腐 10夹扁山 11三刀石和关帝庙冲12剑蜡的来历
13罚酒的起因 14关羽火烧骨牌寺
其它传说：
1测字 2沉碑潭和解佩渚 3徐庶访主 4写地契
5曹操三请诸葛亮 6王司徒路收貂蝉
三个“诸葛亮”
诸葛亮随叔父诸葛玄从山东来到襄阳落户后，遂送他到襄阳城南三里的学业堂，与荆州牧刘表的三位公子——刘琦、刘琮、刘琼同窗攻读。不久，诸葛亮成了学业堂的“高材生”、深受先生喜爱。老师专门为他讲哲理、兵书，谈天下形势，诸葛亮也非常敬重老师。
刘家三兄弟，个个公子气十足，谈吃讲喝倒是一个赛一个，读起书来却一个不如一个。他们没事就说闲话，东拉西扯牧府的政事、官场往来情况给诸葛亮听，并由荆州谈到天下，因为诸葛亮对这些事听得特别认真，他们三个就谈得越带劲。久而久之，诸葛亮成了刘氏三兄弟的“朋友”。
刘表为九郡之首，官高位显。但也十分关心自己子女的学业，因为它关系到刘氏家族祖业的继承。自诸葛亮来到学业堂后，刘氏三兄弟的文章与以前相比大有长进，刘表心中也暗暗高兴。为了向人炫耀，便让他们参政议事，在文武众官面前宣读他们的文章，众人捧场称好，刘表心里也乐滋滋的，刘琦、刘琮、刘琼更洋洋得意。
他们三人的成绩怎么会突飞猛进?这还得从老二刘琮说起。老二又能又滑，为了对付他父亲在四书五经上的询问，就请诸葛亮帮忙，在文章上请诸葛亮修改，甚至干脆就照抄。这样，老二就骗得刘表对他的特别宠爱，蔡夫人心里更加高兴，逢人就夸老二好(因为刘琮为蔡夫人亲生)。后来，老大、老三也看出“窍”来，也走起“捷径”来，效果都不坏。牧府里每逢举行盛大宴会和接待贵宾，三个儿子都要在盛大场面发表讲话或朗诵文章，以前都是结结巴巴的，现在却显得有章有节，词理通达，博得群臣及客人的赞赏，刘表对三个儿子也更加宠爱了。
一天，刘玄德从新野突然到来，刘表为玄德举行宴会，要三个儿子在宴会上单独会见刘备，并致“欢迎词”，时间只有半个时辰了，老二急忙找诸葛亮写“发言稿”，写了老二的，老三、老大也接踵而来，时间来不及了，诸葛亮只好把前稿稍加改动，照抄一遍，分给老三、老大。才把他们打发走了。
开始，刘表喊刘琦来见玄德，施礼过后，老大致欢迎词，词句流利通达，刘备听后连连点头，刘表也捻捻胡须，显得十分得意。又呼老二刘琮进见玄德，老二进来，施礼致词，拿出稿来照念。念了一会儿后，刘表抬头看了看刘琮。刘表想：老二的言词怎么跟老大的差不多?再继续听下去，几乎和老大念的一模一样，这是怎么一回事?刘表转了转眼珠也没作声，命他坐在老大身边。再呼老三进见，老三照例致词，刘备与刘表一听，怎么老三的“词”也和老大、老二的“词”一模一样?刘备出于礼貌，只是在心中打了个问号，刘表却气得胡须直抖，把他们的讲稿拿过来一看，简直是一个模子倒出来的，这到底是怎么一回事?刘表把手一摆，说道：把学业堂的先生给我请来!听差的应声面去。
不一会，学业堂的先生被请来了，刘表把老大刘琦的文章叫他看了一下说：“这是谁的笔迹?”先生看了看说：“诸葛亮的。”刘表又把老二刘琮的发言稿交到先生手中，问道：“你看这一篇又是谁写的?”先生仔细端详了一会，答道：“这篇也是诸葛亮写的。”刘表看了看先生，又把老三刘琼的稿子递到先生手中道：“请你再看看这篇是谁写的?”先生看了一遍又一遍，这是怎么一回事?但不实说又不行，只得照实回答说：“还是诸葛亮写的。”刘表真生气，也顾不得礼貌，指责三兄弟道：“你们都成了诸葛亮?——唉!荆州又出了三个诸葛亮!”
诸葛亮菜
芥菜，襄阳人叫它大头莱。襄阳的大头菜个儿大，味儿正、全国有名；京城里的大官们常常点着要吃它。说起来，这还是诸葛亮的功劳。
诸葛亮隐居隆中时，有一次到山上采药，发现了一种叶子象萝卜的东西，挖起来一看又不是萝卜，只见这东西拳头大小，上头大，下头尖，咬一口，不苦不涩，细品一下，还有点辣甜。他想，地上百草能养人，这东西若没毒，不也能当菜吃吗?于是，他就挖了几个带回家，叫妻子黄氏炒了一盘。菜一上桌，全家人一尝，都说好吃，问叫啥菜，诸葛亮想了想说，就叫“大头菜”吧。饭后，他又挖了一些，栽在田里。从此，诸葛亮一家人常用大头菜下饭。有一年风调雨顺，诸葛亮种的大头菜喜获丰收。他把一时吃不完的大头菜洗净晾干腌起来。第二年一尝，竟比新鲜的还要好吃。一家人吃了一年多，那腌的大头菜不仅没走味，倒还越来越香了，这事使诸葛亮非常高兴，季节一到，他就种了几亩大头菜苗子，送给附近的老百姓，并教他们怎样栽，怎样腌，书童不解其意，问道：“先生，襄阳从来不缺莱，你让人们种这么多大头菜干啥7”诸葛亮若无其事地说：“自有用处”。没几年，大头菜在襄南一带就传开了。
后来，诸葛亮辅佐刘备联吴抗曹，士兵们常缺菜吃，诸葛亮就派人到襄阳买大头腌菜。腌菜带起来方便，吃着有味，又放不坏。襄阳的大头菜在人们生活中起了大作用，名气越来越大，人们自然想起诸葛亮，为了不忘他的功劳，大家就把大头菜叫做“诸葛亮莱”。
身卧之处没埋钱
汉末，刘表治荆州，为防御曹操南下，把州治从江陵移到襄阳，并加固城防，加厚加宽城墙。但由于游户太多，所收钱赋有限，力不从心。一日，他召集刘备、诸葛亮、蒯越、蔡瑁等人计议此事。蒯越说：主公才到襄阳，对襄阳的情况不太了解，襄阳物华天宝，殷实富足之家不少，可召集这些人资助一些，以成固城之举。接着又讲了一大串富豪的名讳。刘表依蒯越言，果得不少钱财，便开始了加固城防的工程。因工程浩大，钱款缺口仍不小，蒯越又向刘表进言，襄阳城里狐狡三，其祖在先秦之时已是荆楚大富，号称狐百万，经累世聚积，现钱财已不下数百万之巨。但此人惜财如命、平日装穷叫苦，不想点办法是难于让他拿出分毫的。
刘表派人请来了狐狡三，好话说了大半天，这狐狡三就是一口咬定没有钱。刘表无法，又找诸葛亮、蒯越等人商量。蒯越说，看来得让他受点皮肉之苦了。诸葛亮说，对这种人靠打板子恐怕解决不了什么问题，不如派几名精明的衙役，带着他在城内大街小巷游街，不听指挥时则不防施点小刑，看他耍什么花招。游街还可以招来许多居民围观，或许有人知道其钱财的下落。
刘表依诸葛亮言，派人押狐狡三在襄阳城内游街。这狐狡三只是叫苦，衙役也不管三七二十一，不走就打棍子。游了半天，狐狡三挨了不少棍子，走到南门西侧，实在走不动了，衙役又揍屁股，他就往前爬、爬到白家水洼，他便头东脚西地睡在那里。下午游到大北门内书租阁门前，他又头东脚西地睡在那里。晚上，衙役们向刘表、诸葛亮、蒯越等报告了狐狡三一天游街的情况。诸葛亮说，明天不走旧路，按今天的办法继续游街。
第二天、游到会仙楼，狐狡三又睡下不动了，如此数日，这狐狡三又在襄阳西南角城守游击署门、城东南角奎星楼下、武圣宫后、小营盘等十处睡下，但仍咬定没有钱。刘表对诸葛亮说，这狐狡三被游街四、五日，棍子也挨了不少，就是不肯拿出钱来，先生还有什么办法吗?诸葛亮说，狐狡三已告诉我们他的钱放在什么地方了，君不闻“此地无银三百两”之说吗，他游街时睡的地方就是他藏钱财的地方，现即刻派人到他睡过的地方去挖。果然不出诸葛亮所料，派去的人都在他睡的地方挖出了30万两银子来，大家都称赞诸葛亮神算。诸葛亮说，这不是神算，我是根据分析得出来的结论。你们想，这狐狡三平日装穷，板子挨了不少，仍不肯拿出钱，说明他真是惜钱胜命，因此，他游街走不动时爬也要爬到他埋钱的地方躺下，生怕别人把他的银钱挖走，这就恰巧告诉了我们他的银钱埋藏的地方。
后来人们又在狐狡三埋钱的地方继续挖，也想发点财，久而久之，狐狡三藏钱的地方被挖成十个大坑，这就是后来襄阳城内的十大水坑。
躬耕田
诸葛亮离开学业堂后，到三十里外的隆中去过自食其力的生活，他盖起了草庐，用老龙洞泉水灌溉，亲身勤耕，春种秋收。人们知道，古时种庄稼总是“望天收”，可是在隆中冲却两样了，不论天旱、地涝，躬耕田里的庄稼总是长得很茂盛，年年都是好收成，周围的庄稼人都感到很惊奇：一个白面书生，竟能种出一片好庄稼!更奇怪的是，他的农活安排与周围老乡不一样，庄户人是按常规年复一年地种麦子、稻子、苞谷。他却有时种稻子，有时种苞谷。凡是诸葛亮种稻子这年，就风调雨顺；凡是诸葛亮种高梁、苞谷或其他杂粮时，这年天气就反常，别人颗粒不收，他的高粱、苞谷照样丰收。
这样年复一年的过去，躬耕田就成了周围庄稼人的样板田了。诸葛亮种苞谷时，老百姓就不种稻子；诸葛亮种水稻时，就意味着风调雨顺，大家也都种稻子。诸葛亮根据气候规律而掌握的一套种植技术，逐渐被隆中周围的庄稼人学到手。如今，隆中一带仍旧是襄阳县的主要产粮区，并且种出的粮食和外地不一样，据说用的是诸葛亮当年留下的良种，如果你到隆中尝一尝当地产的大米饭，真是又甜又香。传说，诸葛亮进蜀后，还把隆中的稻谷种带到了四川。后来四川成了天府之国。
祭南风
刘备在北方兵败逃到南方投靠刘表。刘表对他不放心，把他安排在新野，作为抵抗曹操军队南下的前哨。胜了疑忌不减、败了除去心病，一箭双雕，刘表的心不谓之不毒。后由蔡夫人、蔡瑁谋划，欲置刘备于死地，刘备马跃檀溪，因祸得福，请出了诸葛亮。诸葛亮与刘备志同道合，出山后不久，就为刘备提出了“使游户自食”的建议，很快扩大了刘备的实力。又根据敌强我弱和地形地势，先后烧博望、烧新野，打败曹军。扩大了影响。对此，刘表、蔡夫人、蔡瑁等更是妒心陡增，并阴谋向诸葛亮下毒手。
一日，刘表在襄阳宴请刘备、诸葛亮，蔡瑁、张允等作陪。席间，刘表提出请诸葛亮为他的部队演习一下八阵法，以便日后对付曹军。刘备和诸葛亮满口答应了，约定冬月二十日在隆中西侧的华严寺冲教练。那日，刘表、蔡瑁派了他们的亲信士兵2000多人，由蔡瑁率领，集中在华严寺冲。诸葛亮按时悉心指导，将八阵法的各种变化传给他们。蔡瑁等心怀鬼胎，并未认真习练，而提出先生屡用火攻曹军取胜，我们也想效法，但冬天和曹军作战，火攻需南风相助，请先生赐教。
蔡瑁等心想，现正值隆冬，北风呼啸，那会有南风?若诸葛亮祭不来南风，找他的麻烦就有借口了。谁知诸葛亮也满曰答应了，但要他选亲信士兵500人，在鹰咀石岩布阵，以便调度；赐尚方宝剑一把，以便指挥。诸葛亮心里明白，他们习练八阵法和借南风是假，想找借口害自己是真。诸葛亮天文地理知识渊博，了解冬至小阳春的道理，祭南风倒不是什么难题，对付他们的暗算在费了一番心思后这时也成竹在胸了。诸葛亮叫500名士兵按秩序排列就绪，手拿尚方宝剑宣布：祭南风是请神相助的事，大家务必按命令行事，不得丝毫马虎，否则，军法从事。这次祭风，需要三、四个时辰，你们吃饭要换班去吃；在岗的要脸朝上，虔诚祈祷，不准交头接耳，左顾右盼，乱说乱动。说完，便使法祭风。蔡瑁、张允在寒风中看了两个多时辰，不见南风起，冻得也受不住了，就趁军士换班吃饭的时候，命令一个特别亲信的士兵说，不管诸葛亮是否祭得南风，到时候你就上山把他杀了，交待清楚后，他们就到隆中草庐饮酒取暖去了。过了三个时辰，南风果起，那个士兵便急步上山，诸葛亮大声喝叱道：胆敢违犯军令，军法从事，立即斩杀了那个士兵。随即找来一个士兵、叫他站在自己的位置上，又脱下自己的衣帽给他换上，对他说：风是风，火是火，要问我的名和姓，诸葛亮就是我。你要脸向上，不停地念，否则，军法从事。那个士兵不敢违拗，按诸葛亮的交待，脸朝上，嘴里不停地念道：风是风，火是火，要问我的名和姓，诸葛亮就是我。而诸葛亮自己则乘小舟返回襄阳去了。到了第四个时辰，蔡瑁、张允来到祭风现场，只是秩序井然，诸葛亮还在山上作法，便大步上山，欲杀诸葛亮。
走近一看，原来是自己的一个亲信士兵穿着诸葛亮的衣服，戴着诸葛亮的帽子，正在不停地念叨风是风，火是火，要问我的名和姓，诸葛亮就是我。气得蔡瑁、张允七窍冒烟，九孔流血。以后，曹操南征，蔡夫人、蔡瑁、刘琮、张允偷偷地投降了曹操而不告诉刘备、诸葛亮，还想假借曹操之手杀刘备和诸葛亮，结果在赤壁被诸葛亮用计打得彻底大败。
八卦衣与鹅毛扇
水镜先生很赏识诸葛亮。有一天，把他叫到堂前，说：“我平生著了四卷书，现在传授给你，希望用心好好学，不要辜负了我的一片苦心。”随后，拿出一个红木匣，交给了诸葛亮。
诸葛亮当着水镜先生的面打开了木匣子，把书取出来，从头至尾看了三遍。水镜先生问他：“你能不能记个大概?”诸葛亮说：“弟子不才，看了几遍，倒能背出全文。”说罢从头到尾背了一遍，果然一宇不差。谁知，水镜先生听罢，不但没有夸奖他，反而很生气地说：“我真没有料到，你读了这四部书，学业一点也没有长进!”一怒之下，竟将四卷书烧了。
诸葛亮见老师生气了，慌忙跪下请罪。水镜先生说：“你这么不用心学，就收拾收拾下山去吧!”说罢，将袖子一甩，向后堂去了。刚好，水镜夫人有事从这里过，看到诸葛亮跪在那里，赶忙问原因。诸葛亮把水镜先生焚书的前后经过说了一遍，水镜夫人听了以后，问诸葛亮还能不能背那四卷书，诸葛亮说：“能。”水镜夫人就叫他站起来，背给她听听。诸葛亮说了声“好”，站起来就背。可是，他心里怪明白书中的内容，嘴里却一句也背不出来，很惭愧地说：“当时我还记得一字不差，这会儿只记得大意了。”
水镜夫人想了想，便说：“既然你师父叫你下山，我也不便留你。我看你这几年学艺诚心，就送给你两件东西作个纪念吧。”便从内室里拿出一个红包袱，交给了诸葛亮。诸葛亮打开包袱一看，是一领八卦衣和一把鹅毛扇，心想：“天气已转凉了，这件衣服还可以穿，那把扇子有啥用处?”水镜夫人叫他试试衣服，他穿上八封衣，上下打量，只见乾、坤、震、离、巽、兑、坎、艮八卦和太极图清楚分明，再仔细一看，那天地雷火，风泽水山，万物交感，变化无穷。这样，经过点拨，他便想起了水镜先生那四卷书全文。他知道这八卦衣是件宝物，慌忙拜谢师母。穿着八卦衣下山去了。
诸葛亮走到半道上，忽然想起，师母赠的鹅毛扇忘记拿。便返回去取鹅毛扇。他刚到水镜庄，只见水镜先生坐在门口，正握着鹅毛扇闭目养神。他想上前去要那鹅毛扇，又不好开口，一时不知如何是好，便低头垂手站在门外边。
水镜先生看见了，喊他：“孔明，你为什么不进来?”诸葛亮忙上前行了礼。水镜先生说：“你的来意我已明白了。”诸葛亮说：“有了这领八卦仙衣，弟子更不会忘记师父的著作，待我下山以后，一定将全文抄出来，以便流传后世。”说罢，又将四卷书背了一遍，请水镜先生听听有没有错的地方。不料水镜先生听罢，又气得站起身来，说：“背书，背书，只会死背书!”说罢，将鹅毛扇一甩，气咻咻地又向后堂去了。
诸葛亮左思右想，也找不出师父生气的原因，心里烦躁不安。他觉得胸闷脑胀，便俯身拾起鹅毛扇，急急扇了两下，头脑顿时清醒了许多。他又轻轻摇了两摇，忽然觉得心里一亮，便一边摇着鹅毛扇，一边思索，渐渐地悟出了水镜著作的玄奥道理。这个时候，恰巧水镜夫人又走过来，他便向水镜夫人说：“经过师父多次点化，弟子悟出了一个道理，不知对不对，请师母指教。”
水镜夫人叫他说出来听听，诸葛亮说：“世界上万物交感，阴阳推移，变化发展，无穷无尽。没有相同的天时，也没有相同的地利、人和。我师父的著作，也要因时而异，因地利、人和的变化而变化。如果照搬照套，必然要违背原意。”水镜夫人说：“你已学到了那四部书的真谛，也不枉水镜焚书教你一场。”诸葛亮说：“弟子虽然有点长进，但失去了四卷书实在可惜!”水镜夫人说：“你不是能背诵吗?”诸葛亮说：“弟子虽知其意，但无法恰当地把原文说出来，如果今后要应用它，弟子还得靠轻摇鹅毛扇，慢慢地思谋啊。”
二人正说着，水镜先生笑呵呵地从后堂走出来，连叫：“只要你不是照本宣科就好!”诸葛亮慌忙上前拜谢师父焚书教导之恩。水镜先生说：“我平生的功夫都下在那四本书上，你现在已学到家了，可以下山去干一番事业啦!”诸葛亮依依不舍地辞别了师父师母，穿着八卦衣，摇着鹅毛扇，下山去了。
从那以后，诸葛亮一直身不离八卦衣；手不离鹅毛扇，灵活运用水镜先生的学说建立了赫赫功业。
郭长明 搜集整理
田土不可欺
话说诸葛亮根据土壤、气候变化和水利条件等在躬耕田实行套种、换茬、间作等生产技术，年年好收成, 粮食大丰收，周围的老百姓羡慕不已。
有的便自觉地向他学习请教，诸葛亮毫无保留地把经验介绍给大家。老百姓们世代相袭，习惯于一些传统的耕作方法，对诸葛亮所讲的诸如改良土壤、掌握季节、抓住墒情等一些要领一时掌握不了。因此，在田土整治、庄稼长势、收成好坏和躬耕田就大不一样。一日农闲，几个老农相约来到草庐拜访诸葛亮。诸葛亮热情地接待他们并和他们海阔天空地漫谈，最后自然还是谈到种庄稼上来了。诸葛亮今天谈话和往常不一样，他讲笑话，谈故事，并不说庄稼的事。其中讲了一个周文王访姜子牙的故事：说文王访贤，得知姜子牙在渭水边钓鱼，就派他的儿子武王去请。姜子牙见文王没来, 就念叨道，钓、钓、钓，大的不到小的到，愿者上钩啊。武王回报文王，文王亲自来请，姜子牙又说要坐车并叫文王亲自拉。文王思贤若渴，就亲自用车把姜子牙拉着走。走了808步，实在走不动了，说要歇一歇，姜于牙道，你拉了我808步，我保你的江山808年。文王说，我再拉你走，子牙说，说破了就不灵了。我也活不了808年，我死后，你们把我的棺材吊在王宫里，不管什么地方出了乱子，只要把棺材头往那个方向一摆，乱子就会马上平息下来。后来姜子牙帮助文王、武王得了天下，姜子牙死后，他们果然把他的棺材吊在王宫里，并告诉后代王位继承者，这王宫里吊着姜子牙的棺材，哪里出了乱子就把棺材头往那个方向一摆，乱子就会马上平息下来。到了周赧王继位，他见王宫里吊着一口棺材，问是怎么回事，大臣们如实相告。周赧王道，尸体在里面还不生蛆吗，此时，周朝已建国800多年，他说尸体生蛆、棺材猛地炸开，蛆虫乱爬。不久，周王朝也就灭亡了。这个故事讲的因果报应，讲的神灵不可欺。今天我不讲怎样种地，因为大家都有经验。今天我要说，田土更是神灵，更不可欺。大家知道，象征国家和皇权的社稷二字不就是土神和谷神的合称吗。试想人的一生一时一刻离得开土地吗?人的衣食住行，吃喝用度，读书习艺，讲武练功，什么不是出自田土和载之田土呢?还有天上飞的，地上跑的，地下藏的，山川河流及其附着物那一样也离不开土地。所以说，田土更是神灵。
种瓜得瓜，种豆得豆，这是因果。改良土壤，施肥除草，灌溉保墒，选种育苗，套种间作，保护生态环境等，这里面既有因果，又有对神灵(土地)的敬奉。因果好懂，这敬奉还有个心诚与心不诚的问题。心诚就要虔诚细心，随时观察神灵(土地)之所需，及时敬奉，或灌溉或排涝或施肥或除草或换茬并恰到好处，不欠不滥，保其自然。心不诚则马马虎虎，粗技大叶，不管神灵是不是需要，乱奉一气，或欠或滥，或多或少，或当奉不与，或当敬予亵，这样就必然事与愿违，神灵也会发怒生气，后果是不难想象的。所以我说，神灵不可欺，田土更不可欺。有因必有果，此大道也，非危言耸听耳。
没有夜蚊子的迷
隆中大旗山西北坡脚的马褂地，只长草不长树且无蚊虫。传说是诸葛亮的马褂衣压了地气所致，把这件事说神了。其实，诸葛亮深谙医道而且善用生物相生相克的原理，趋利避害，倒是真实的科学的解释。无独有偶，隆中东去五华里黄承彦故居黄家湾确确实实夏天很少有夜蚊子，探索其中的奥秘，实乃一件有益有趣的事。
诸葛亮和黄小姐婚后，常到黄家湾拜望岳丈。当时的黄家湾临山濒水，盛夏时节，夜蚊子特别多，不仅嗡嗡乱叫使人心烦；而且不时叮咬你几口，更使你浑身不舒服。经过几次蚊虫叮咬的打扰，诸葛亮根据自己在隆中的经验便向岳父提出了根治夜蚊子的办法。他对黄承彦说：这里的夜蚊子太多，不仅烦人，而且容易使人生病。要消灭它，一时也不容易办到，你不妨在水边种一些能放出一种香气的、使夜蚊子闻后不能生存、不能繁殖的香草，在山边栽一些桐树，这种桐树叶子能放出一种沾液，夜蚊子一碰上它就活不成了。这样搞上几年，这里就不再有夜蚊子。黄承彦和黄家湾的乡亲们按诸葛亮的办法种香草、栽桐树。
几年后，果然消灭了夜蚊子。后来，诸葛亮离开了隆中，黄承彦等老一辈的人也先后仙逝。后辈人因无夜蚊子叮扰也渐渐地把种香草、栽桐树的习惯丢了。时间长了，夜蚊子又从别的地方飞来繁殖。但有几户，一直遵从祖辈遗教，种香草、栽桐树，或者是香草的精气和桐树的沾液浸透了这个地方。因此，直到现在，黄家湾还是很少有夜蚊子，即使是盛夏潮湿夜晚的牛棚里、猪圈里也是如此。诸葛亮教他们种的是一种什么香草，栽的是一种什么桐树，有兴趣的朋友，请到黄家湾去解开这个迷吧。
从师
传说诸葛亮小时候是水镜先生的弟子。水镜先生隐居在襄阳城南水镜庄，院子里喂了一只花颈公鸡。这公鸡每到晌午就叫三声，水镜先生一听到鸡叫就下课散学。
诸葛亮听先生讲天文地理和兵书阵法入了迷，每次听到鸡叫就厌烦。后来他在裤子上缝了一个口袋，每天装上几把米来上学，瞄到那只公鸡要叫时，就悄悄朝窗外撒一把米，瞧它快吃完时再撒一把，等公鸡把一口袋米吃完再叫唤时，也就听先生多讲了一个时辰。
这样过了一些时候，师娘天天饿着肚皮等水镜先生过晌，免不了要抱怨几句：“你这位老先生真的成仙了，每天过了晌午还不知道肚子饿!”水镜先生说：“你没听到公鸡才叫唤?”师娘是个精细人，第二天快到晌午时，她悄悄走到院子里，看到那只花颈公鸡伸长脖子刚要叫唤，就有人从书房窗口撒出一把米，她走上前看个仔细，不声不响地转回去了。
水镜先生今天方觉得肚子有点饿了，一进门就招呼师娘快盛饭。师娘等他吃完饭后才笑着把情由告诉他：“没想到你这位老先生还不如小诸葛!”水镜先生一听，恼羞成怒：“这个顽童，竟敢捉弄师长，明日让他回去!”诸葛亮走了几天，师娘给他讲情：“小诸葛喂鸡也是为了求学，我看就饶他一回吧。”水镜先生知道诸葛亮聪明过人，十分好学，几年寒窗过后，必成盖世奇才，怎么会舍得废他的学业。但又想到看树看直，看人看品，奇才既能成为治国安邦的俊杰，也能成为祸国殃民的奸雄，是收是退，还要看看他的品行德操，就派了书童爱玲去隆中察访诸葛亮。
爱玲到隆中暗暗访了几天，回来向水镜先生谈了两件事：一是诸葛亮家离井台只隔两畦菜地，他人小个头矮，生伯水桶碰着人家的麻杆篱笆，每次挑水都多走里把路，绕道山脚边上朝回拐。二是诸葛亮以前向附近一个后生求教时，开口就称“先生”，每天大清早都去那家打扫庭院；如今，诸葛亮的才学超过了那后生，那后生有空就来向诸葛亮讨教，诸葛亮还称他为“先生”，每天照旧跑去打扫庭院。
水镜先生听罢这两件事，点头说：“小诸葛日后必为俊杰!”当下就催爱玲带路，亲自到隆中接诸葛亮回来上学。诸葛亮回到水镜庄后，水镜先生要亲自试他的心眼，就让诸葛亮一边读书，一边到厨房做饭，想找机会进行考察。
一天，水镜先生叫诸葛亮清炖一条鲤鱼。鱼炖好了，接着就又挑水。诸葛亮在家种过地，肩膀有劲儿，很快就挑着满满一担水回到厨房。一进门，却见水镜先生正对着一邦弟子发脾气。原来，炖好的鱼，不知被哪个弟子偷吃了一半。十几个弟子谁也不承认自己偷吃了鱼。诸葛亮眼睛一眨，假装惊慌地扔下水桶，跑到水镜先生面前，大声说道：“坏了!坏了!要出人命了!那鲤鱼是用荆芥炖的，荆芥炖鲤鱼就是八步断肠散，我是用它药野猫子的呀!”
他这么一说，有个弟子顿时变了脸色，扑通跪倒，大声喊道：“先生救命!先生救命!鱼是我偷吃的!”水镜先生看要出人命，正要责怪诸葛亮，却见他在一旁偷笑，水镜先生恍然大悟，原来是诸葛亮用的一条计策。水镜先生看诸葛亮品德优良，聪明过人，就传授给他平生的本事，使他成为千古俊杰。
王一武 尹全生 搜集整理
吃瓜留籽
诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有—手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可以吃饱，瓜籽不能带走。传说这条“规矩”也是当年诸葛亮隆中躬耕时留下来的。
诸葛亮种的瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的农民向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们，主要一条，瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来向他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜籽，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了块牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜籽留下。”诸葛亮把瓜籽洗净、晒干，分给附近的瓜农。
现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留籽”的老规矩。
诸葛亮的枕头
鲍至《南雍州记》记载：“隆中诸葛故宅有旧井一，今涸无水。”又说：“齐建武中，有人修井，得一石枕，高一尺二寸，长九寸，献晋安王”。
诸葛亮在隆中隐居时，睡觉总用块石头枕头，这枕头长一尺二寸，高九寸。刘备三顾茅庐，诸葛亮出山时就把枕头留在了隆中。多少年后，掏并人在六角井(在隆中，相传是诸葛亮在隆中时的生活用水井)内得到了这个枕头。当时襄阳有个贪官，听说这枕头夏天枕头发凉，冬天枕着发暖，枕着睡觉能使人心明眼亮，是个宝物。于是就派人抢了来，当晚就枕上睡觉。
但第二天起来，眼睛也肿了，嘴和舌头也烂了，尤其是眉骨间痛得厉害，请医生治。怎么也治不好，痛得他三天三夜无法合眼。第四天夜里，他好不容易闭上眼。却见一个青衣小童来到床前说：“有人叫你，跟我来。”他身不由己，轻飘飘地来到一座大殿，抬头一看，只见诸葛亮坐在上面。这个贪官“扑咚”跪下说：“下官给武侯爷爷磕头”。诸葛亮说：“你枕了我的枕头，枕上如何?”贪官连忙说：“下官实不敢相瞒，我枕了一夜，眼也肿了，舌头也烂了，眉骨间痛得厉害，请医生也没治好，求武侯爷爷给我治一治吧。”诸葛亮轻摇鹅毛扇，微闭慧眼珠，口中喃喃道：“当官以不贪为宝，你丢了这个宝，倒去贪那个宝。你心一贪，眼就红，一红就肿；见宝心贪，眉间便有愧色，愧色集于眉间，你眉骨就痛。人有贪心，便心术不正，邪火四起，舌为心之苗，所以你嘴、舌都烂，去掉一个贪字，不医自好”。说到这儿，诸葛亮把鹅毛扇收起来，对童子说：“送他回去吧”。童子上前轻轻一推，这贪官只觉一股凉风吹来，一定神，发现自己仍睡在床上，原来是做了一个梦。
梦醒后，他前思后想，才明白这是诸葛亮托梦教诲自己。于是亲自把枕头还给了掏井人。没过三天，他病就好了。那个掏井人知道这个当官的病是从“贪”字上起的，心想，我若得了这个枕头，不也是贪吗? 就赶紧把枕头又放到井里。
出师
水镜先生收了十多个弟子，诸葛亮是其中的一个。满三年后，水镜先生对弟子们说:“五天后，就要考你们，合格的算出师，不合格的就请便了，往后在世上不准说是我的弟子。”弟子们一听，一个个心情紧张，捧着书本咿咿呀呀昼夜背诵。唯独诸葛亮整日在水镜庄外游逛，逍遥自在跟没事一样。
第五天到了。聪敏的弟子已把书本背得滚瓜烂熟。没有背熟的就偷偷把书中的要紧章节抄在袖筒里，手心上。早饭后，水镜先生端坐堂上，说道：“我只出一道考题——从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就算出师了。”不少弟子傻了眼，急得抓耳挠腮。有的大呼“庄外失火”；有的谎报“大水涨到了水镜庄”，水镜先生概不理睬。徐庶暗中写了封假信呈上，哭着说道：“今天早上有人自家中带信来，说我母亲病重，我情愿不参加考试，请允许我马上回家看望。”水镜先生摇摇头说：“午时三刻以后自便。”庞统上前禀道：“得到先生允许从庄里出去，我是没办法了。但如果站在庄外，我倒能想出主意来，请先生允许我在庄外走一走。若不信，请先生试试。”水镜先生笑笑：“庞士元休得耍这些小聪明，一旁站下。”
诸葛亮呢?他早就伏在书桌上睡着了，鼾声大作，搅得考场不成样子。水镜先生很气愤。要在往日，老早就把他赶出去了。今天只好忍着。午时三刻就要到了。诸葛亮打个哈欠站起来，一脸怒气，踢踢打打直奔堂上，一把揪住水镜先生的衣襟，怒斥道：“你这个老书呆子! 出个歪题坑害我们，我不当你的弟子，还我三年的学费来! 还我三年的学费来!”
水镜先生是天下名士，谁不尊敬。受诸葛亮这样的侮辱，别提心中多么恼火了，直气得浑身打颤，唤庞统徐庶上堂吩咐道：“把诸葛亮这个东西赶出水镜庄去! ”诸葛亮还拗着不出去，吵哇闹哇，把考场搅得一塌糊涂。庞统徐庶死拉硬拽，才把他拉了出去。
一出水镜庄，诸葛亮哈哈大笑起来。庞统徐庶被他笑糊涂了。正要开口问，诸葛亮却转身跑进水镜庄，来到水镜先生面前倒身下拜，说道：“方才弟子冲撞恩师，罪该万死!”水镜先生一愣，猛然醒悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说道：“你可以出师了。”诸葛亮说：“庞统徐庶也出了水镜庄，理应出师。请先生恩准。”水镜先生想了想，勉强答应了。从此，得到水镜先生承认的弟子，后来就只有诸葛亮、庞统、徐庶三人。
尹全生 搜集整理
樱桃
樱桃是隆中一年中最先成熟的甘甜水果。在春回大地，遍山绽绿时，它已花枝招展。到桃李争妍时，形如珍珠、色似玛瑙的果实已熟，它不仅是一般的水果，还是宴席上的佳品。隆中的樱桃栽培历史悠久，品质优良，数量在襄阳也首屈一指。史志上多次提到的樱桃园就座落在大旗山东麓。
提起樱桃，人们自然忘不了勤劳智慧的诸葛亮。据说，诸葛亮在隆中培育了稻种、瓜种、鱼种，也培育了樱桃和冬桃。诸葛亮在隆中躬耕，看到桃杏李梅等水果和香瓜、西瓜、菜瓜等瓜果都成熟在夏秋季，成熟期集中，不易保鲜且易烂掉。他便根据气候、土壤等条件，设法为隆中的人民培育春天和冬天成熟的鲜果。根据实地考察、观察，他发现一些鸟爱吃一种叫荆桃的红色小果，这种小果春天就熟了，鸟儿吃了生长得很好。他摘了几个一尝，这种小果只是有些苦涩，没有毒，他便把荆桃挖了几棵栽在躬耕田里，又采用异花授粉，施肥壮株等办法，多次反复进行训化培育，去掉了荆桃的苦涩。因为苗壮，果实结得也大些，这样使荆挑逐渐变成了樱桃，与此同时，还用同样的办法培育出了冬天成熟的桃子——冬桃。这样，隆中的人们一年四季都能吃上鲜果。因冬季天气寒冷，人们没有吃水果的习惯，冬挑在隆中也就绝迹了，而樱挑则在天气转热的春季成熟，正合人们的生活习俗，故一直栽培下来并不断扩散到附近的山冲和平原。由于气候土壤等不同，别处樱桃的品值是远不及隆中的。
气象与农作物丰欠的关系
本地俗话说：十年能熬个举人，十年熬不出一个庄稼汉，说明种庄稼不是件简单的事，而是一门高深的学问。现在科学技术发展很快，从生产工具到种子肥料都是古代所无法相比的，而物候气候的变化相对来说就小一些，古人推广生产技术和生产经验就靠一些天象和物候特征。
传说，被誉为中华民族智慧之星的诸葛亮在隆中躬耕，培育了许多农作物的优良品种，并利用一些天象物候特征向人们推广。如闻名全国的襄阳芝麻就是他培育的。这种芝麻即使在三伏天播种，一亩还能收一石八斗(约合200公斤)，若是“够啊”(一种鸟)飞到本地时就种，产量会更高。诸葛亮在隆中乐山观星台上还观察到一些奇特现象并与某些农作物的丰歉有联系。如年末除夕之夜，天空没有星星，第二年棉花收成就好，否则棉花收成就不好或根本无收。于是，他把棉花收成好坏和芝麻播种的最佳时间与天象物候联系起来。编成顺口溜，叫做“有天花(指星星)无地花(棉花)，‘够啊’来了种芝麻”。诸葛亮这些根据实践总结出来的生产经验对于科技相对不发达的我国农业和文化程度不高的我国农民来说，仍有指导生产的现实意义，而这种推广生产经验的方法也值得借鉴。
算帐
提起诸葛亮，一般人都知道他手摇鹅毛扇，身穿八卦衣，能掐会算，料事如神，是三国时的大能人，却不知道也曾被一笔小帐难倒过，以至他指天发誓，终生不喝酒，也不吃豆腐。
诸葛亮在襄阳隆中隐居时，常常自比“管仲、乐毅”，有些自命不凡的劲头。有一天，诸葛亮在抱膝亭上读书有些累了，想散散心，便夹着书，信步走下山去。恰好，碰上一位老人坐在一棵大树下，面前歇着一副担子，诸葛亮上前一看，一头是筐白净水嫩的豆腐，一头是坛醇香诱人的高梁酒。诸葛亮肚子饿了，便上前躬身施礼，问道：“老人家，这豆腐和酒可是卖的?”老人一边站起来拱手还礼，一边笑着答道：“正是，正是。既然是诸葛先生想要，那就不用破费了。”诸葛亮一听，连忙笑着摇头，说道：“那怎么行?我岂能白拿!再说，你这小本生意，也够辛苦的了!”老人见诸葛亮只是摇头，便说：“那就这样吧：我有笔小帐，请先生帮我算，如若算出来了，这豆腐和酒就权当谢礼。”
诸葛亮听了，这才含笑点头，请老者说出那笔小帐来。老者拱拱手，说道：“我想请教先生：一斤豆子能打多少豆腐?一斤高梁能酿多少酒?”诸葛亮一听，忍不住笑了，以为这问题很简单，可是略一深思，就感到有些棘手，再过细一想，便觉得为难了! 为什么?因为诸葛亮长这么大，虽说吃过不少豆腐，喝过多次酒，却从来没有磨过豆腐酿过酒，不知道这笔小帐应该如何去算。
他夹着书本，迈着方步儿，踱来踱去，搜肠刮肚，用尽心计，还是算不出来，只好走上前去，红着脸躬身对老者说道：“惭愧!我实在算不出来。老人家一定知道，晚生倒要向您讨教了!”
老者捋着胡须，呵呵笑道：“其实，这帐并不难算。用豆子打豆腐，水多豆腐就嫩，一称就显重，水少豆腐就老，一称就显轻，这叫做‘豆打豆腐无定数’；高梁蒸酒就不同啦，高梁放在桶里蒸，桶上有锅，锅上结水气，水气变成酒，一斤高梁能蒸一斤多酒，这叫做‘高梁蒸酒有加头’。先生没有干过这事，所以就算不出来，这就是‘事非经过不知情’。象诸葛先生都这样，旁人就更不用说啦!”诸葛亮听了，不禁连连点头，高兴地说：“承蒙老人家指教，使我受益不小，请您受我一拜!”说着，就躬身下拜。老者赶紧拉住他，指着豆腐和高梁酒说道：“你虽然没有算出这笔帐，但你这一拜，我可经当不起!我把这酒与豆腐送与你，就算我给你的见面礼吧!”谁知诸葛亮听了，慌忙连连摇手，正色说道：“我怎么还敢要您的豆腐和酒呢?为了记住今天的教训，警戒自己的弱点，老天在上，我打这以后，一辈子也不吃豆腐，不喝酒了!”
从此以后，诸葛亮活到老，学到老，谨慎了—辈子，但从不喝酒，也不吃豆腐。
田劲松 杜涛 搜集 龚正荣 整理
木牛流马
诸葛亮用“木牛流马”运送粮草，是大家都知道的事。可提起“木牛流马”的来历，这还要从诸葛亮招亲的事说起。
黄承彦把女儿许配给诸葛亮后，商定在这年腊月二十八娶亲。快过门的前一个月，黄承彦突然唤来诸葛亮，说他女儿提出了四个条件，这四个条件就是出嫁那天，她一不坐轿，二不骑马，三不乘船，四不步行。
诸葛亮回到隆中，被这四个条件弄得吃不好饭来睡不好觉，直在院子里、山坡上打转转。
时间一天天过去，眼看婚期就要到了。这天，诸葛亮正在山坡上苦思苦想娶亲的办法，忽然听到山下惊叫道：“牛惊了，快闪开! ”。诸葛亮听到后，忙跑上高处一看，只见一头牛拉着碾磨的底盘在地里飞跑。诸葛亮望着牛拉着飞快滚动的碾盘，猛地一下，心里豁亮了。他想，要是在滚子上加个大架子，不就可以坐人了吗!
他马上跑回家去作准备。诸葛亮回到家，又做了一番推敲后，就画成个图样，让人照着去做。这样，做做改改，改改做做，一连忙了好几天，到底做成了一架马头牛肚似的车子，诸葛亮想试试这车子灵巧不灵巧，他坐上去，就叫书童来推，只见书童扶着车把一推，这车子在隆中狭窄的山路上吱溜溜地直跑。诸葛亮高兴极了，就给这车子取名叫诸葛亮车。
迎亲的那一天，黄承彦家的院内院外挤满了亲朋好友和一大群来看热闹的人。他们全都知道了黄家小姐提出的四个条件，要看看诸葛亮咋样来应对。小上午时候，接亲的果然来了。诸葛亮坐在一个被彩色布围着的“台子”上。书童在后面推着。人们惊奇地看到，一个像大碾盘似的木头滚子在“台子”中间滚动。便围上去，问这是个啥东西?书童放下车把子，乐呵呵地大声说：“这是我们先生专门为接新娘子过门赶造的车子，不象轿子，用起来可比轿子省力；不象马，坐在上面可比骑马稳当；不象船，再窄的山路也能行走。”人们从来没有见过这样稀奇的东西，非要看个究竟不可。书童故意在黄家的人面前卖关子，掀起彩布的一角，让人们瞧一眼便说：“这木牛流马有什么好看的。”
黄承彦一见这新奇玩意儿，忙跑进去告诉了女儿，把这诸葛亮车的事一五一十说了个仔仔细细。女儿一听，高兴得顾不得害羞，梳妆打扮完毕，不坐轿，不骑马，不乘船，也没步行，坐着这“木中流马”到了婆家。
要说这“木牛流马”是什么东西，有人又叫它诸葛亮车，其实它就是南方北方至今还有人使用的独轮车。
选媳妇
在民间流传着“孔明选媳妇——求才不求貌”这句话。究竟从何说起呢?有这样一个故事。
诸葛亮，字孔明。当年在襄阳隆中隐居时，虚心向荆襄名士庞德公求教。庞德公对诸葛亮的才能和抱负非常了解，称他为“卧龙”，临终前，送给他三本书，并指点他说：“我的三本书中的兵要战策、阵法韬略你都领会了，而那奇艺绝技，实在来不及传授给你了，我死后，你就拜到沔南学士黄承彦的门下，只要心诚，肯定会有人教你的。”后来，诸葛亮就按照庞德公的嘱咐，到沔南拜师学艺。
这一天，诸葛亮前去拜见黄承彦。大门紧闭着，他轻轻敲了两下，门“吱蚜”一声开了，待他走进门内，又自动关上。接着从里面窜出两条大狗朝他扑来。急得他左拦右挡。这时，从里面走出一个书童，两只手朝狗的脑门上一按，两只狗蹲在地上不动了。书童又拧了两只狗的耳朵，就把那两条狗撵回门旮旯里去了。诸葛亮小心翼翼定睛一看，原来那两条狗是木头做的，外面缝着狗皮而已。他想到黄承彦一定有不少奇艺绝技，求见更加心切，急步又朝二门迈进，突然，从门背后蹦出两只大老虎。诸葛亮心想，这八成也是假的。他便壮着胆子，学着书童拍木狗的样子，便朝老虎脑门上拍了一下，这一拍，老虎张开血盆大口，张牙舞爪地朝他身上扑来。这时，书童急步赶上前去，在老虎屁股上一摸，两只虎便乖乖地躲进屋里去了。诸葛亮看得目瞪口呆，黄承彦笑呵呵地走出来，打趣地说：“想不到自比管仲、乐毅的‘卧龙’，竟然拿对付狗子的办法来对付老虎啊!”诸葛亮慌忙下拜，连声说：“晚生才疏学浅，承庞德公先生指点，特地到黄先生门下拜师学艺，万望先生收留”。黄承彦便把他让进了书房。
诸葛亮刚坐定，黄承彦伸手把厨房门轻轻一敲，随着嚓嚓嚓的脚步声，从里面走出一个文雅大方的人来，把满满一盏茶毕恭毕敬地递给诸葛亮。诸葛亮正要道谢，抬头一望，端茶人又是木头做的。他谅奇地对黄承彦说：“黄先生能做出如此机关，学生实在敬佩。”黄承彦连连摇头，哈哈大笑说：“我哪有这闲心思哟，都是我那不才的女子胡捣鼓出来的小玩意儿。”说着，顺手向后院里一指，对诸葛亮说：“你看，她正在那里捣鼓哩!”
诸葛亮抬眼望去，只见一个背着身的窈窈淑女，一会儿把木鸡木鸭逗得扑闪着翅膀乱飞，一会儿又安装着大木鹅，那刚做好的木鹅，还生出一个个大木蛋。诸葛亮亲眼见到这神奇的玩艺儿都是黄小姐做的，简直佩服得五体投地。心想：这女子有奇艺绝技在身，真是天下难得的才女，要能娶她为妻，真是三生有幸啊! 诸葛亮想到这里，转身对黄承彦说：“黄小姐如此才华，晚生想拜她为师。”黄承彦说：“我家小女有言在先，谁要跟她学艺，必须得依从她的条件。”诸葛亮想到学艺就得有诚心，便说：“只要小姐发话，提什么条件我都应允。”黄承彦正儿八经地说：“从我家小女学艺不难，就须终生相伴，白头皆老。”
这下子，正中诸葛亮的下怀，忙施翁婿之礼。黄承彦一把扶起诸葛亮，当面鼓对面锣地说：“我家小女，人称阿丑，是黄头发、黑脸皮啊。看相公一表人材，还是不对这门亲事好，请及早回去吧!”请葛亮急忙表明自己的心迹，一老迫实地说：“自古来男婚女嫁，世人都讲究郎才女貌，小姐智能超人，万分敬仰!望岳父大人遂了学生的心愿。”黄承彦不松口，只是连声说：“请相公三思而后行。”诸葛亮上前就地一拜说：“岳父大人不答应这门亲事，学生就永远不出这个门了。”黄承彦看诸葛亮重才轻貌，没有半丝虚假之处，打心眼里喜欢，便答应了这门亲事。
不久，黄承彦择了吉日，为诸葛亮和黄阿丑办了婚事。等拜过天地，进了洞房，诸葛亮伸手揭掉新娘头上的盖头，黄阿丑确实其貌不扬，只不过几颗芙蓉斑把一张油黑脸衬得到有三分妩媚。黄阿丑一见诸葛亮楞怔的样子，羞答答地问道：“英俊郎君娶了个奇丑女，后悔了吧?”诸葛亮亲昵地一笑，说：“我娶了个打着灯笼，走遍天下都难找的大才女，怕是做梦都会笑醒啊!”这样，诸葛亮重才不重貌，小两口十分和美。诸葛亮也确实从黄阿丑那儿学会了不少奇艺绝技，据说，他以后为蜀汉安邦定国都派用上了。
三试刘备
人们都知道刘备三请诸葛亮的故事，其实，诸葛亮出山之前，还试过刘备三次哩!
徐庶走马荐诸葛以后，怕诸葛亮不肯出山辅保刘备，专程绕道隆中对诸葛亮说：“刘备是当今首屈一指的英雄，既宽厚仁义，又礼贤下士，只要诸葛先生出山辅保，定能施展抱负，干—番惊天动地的事业。”谁知，诸葛亮听罢急得直跺脚，埋怨徐庶多管闲事。他说：“明知道汉朝快完了，皇上昏庸无能，他刘家从上到下没一个中用的，叫我去保他们，不是白送死!”说得徐庶无言答对，只好又风尘仆仆地赶到南漳水镜庄，请诸葛亮的老师水镜先生到隆中劝驾。
水镜先生骑毛驴来到隆中，劝导诸葛亮说：我那里出过价值连城的和氏壁，要是卞和不把它献出来，至今还是块没用的石头。你诸葛亮上知天文，下识地理，文韬武略举世无双，学而不用虚度一生，跟那块石头有啥分别?如今曹操占了天时，孙权占了地利，要是你能叫刘备占上人和，不是比他们更高一着吗?依我看，刘备这仁义君子，有你给他出谋划策，定能兴旺起来。千秋功业在此一举，千万不要固执，错过这个村，就没这个店啦!”
经水镜先生一番开导，诸葛亮的心被打动了。于是，他说：“事关重大，刘备这人究竟怎样，弟子要亲自试试，要是跟刘表一样徒有虚名，我甘愿在这里躬耕一辈子!”没过几天，诸葛亮知道了刘备要来隆中访他，便赶忙把好友崔州平邀来，商量着试刘备的办法。
刘备带着关羽、张飞来到隆中，刚进山冲，就听见几个农夫一边锄地一边唱着山歌：
“世事如下棋，一着定大局。用对一颗子，输棋变赢棋。会者定稳当，不会干着急。”这山歌句句唱到了刘备的心坎上。他想，听说卧龙先生躬耕自食，好唱梁父吟，莫非就在这里，赶忙勒住马跳了下来，叫众人守候一旁，自己上前很恭敬地问道：“哪位是诸葛先生?”诸葛亮就杂在农夫中间，他见刘备贵为皇叔，不管“礼不下庶人”那一套，对种地的农夫竟这样谦恭有礼，果真是“礼贤下士”名不虚传，便对刘备有了好感。他膘了旁边的农夫一眼，那农夫回答说：“这里没有诸葛亮，你要找他，就到他家里去，西边山半腰草庐就是。”刘备谢过了农夫的指点，刚要上马，就见从西边山上走下一个人，举止潇洒，仪表非俗。连忙又叫众人站立两旁列队迎接，自己拱手相迎。谁知一问，来人是诸葛亮的好友崔州平。他上前问刘备：“刘将军，不在新野料理军务，来到这山沟里有何贵干?”刘备说：“久闻卧龙先生大名，特来请教安帮定国之策。”崔州平听了直摇头：“刘将军，怨我直言，治和乱都是天意。那刘表有那么高的威望，那么多的谋士和人马，还不是曹操的对手，你请一个诸葛亮管啥用? 依我看，你趁早归顺曹操，还能求一官半职呢。”崔州平浇刘备一瓢冷水，刘备也没动怒，还很客气地请崔州平去新野共图大业。崔州平不客气地回答：“我一不求名，二不求利，跟你去干啥? 诸葛亮也不在家，恕不奉陪，先告辞了。”说罢，袖子一甩飘然而去，他们的对话诸葛亮听得清清楚楚，见刘备虚怀若谷，尤其是听说他不在家，还是上山来拜访，很赞成刘备的雅量。
刘备一请诸葛亮没见到人，但这事却传开了。诸葛亮的岳父黄承彦，学友石广元，孟公威不约而同到隆中打听消息。诸葛亮对他们说：“刘备礼贤下士这一条占住了。我还要看他是不是胸怀大志，知难而进，要是个半途而废的懦夫，我也不能辅佐他。到时候刘备再要来请我，请诸位帮我再试试他。
一个下雪天，隆中银装素裹，刘备和关羽、张飞兄弟三人带着厚礼，顶风冒雪二次来到隆中。当他们经过离诸葛草庐不远的酒店，刘备听见有人在里面吟诗道：“文王访贤姜太公，管仲乐毅古英雄。圮上纳履张子房，三试人杰黄石公。”刘备慌忙下马，朝酒店走去，又听有人接着吟道：“龙卧山岗上，大略胸中藏，一朝春雷动，飞腾震四方。”刘备听罢，觉得只有卧龙先生才有这么大的口气，赶快推门进了酒店，只见有两个人在那里喝酒，上前一打听，原来是石广元和孟公威。刘备也久仰他们的大名，知道他们跟诸葛亮要好，就对他们说明了自己的来意，请他们跟自己一道上山去请诸葛亮。石广元劝道：“刘将军，你们刘家已经坐了四百年江山，一代不如一代，如今连刘家小皇帝也由着曹操任意摆布，你的本家刘表、刘璋坐镇一方，拥有众兵，也只是束手待毙。刘将军想收拾残局跟曹操较量不过是鸡蛋碰石头!”孟公威说得更干脆：“刘将军，当初楚汉相争，楚霸王被高祖刘邦逼得乌江自刎，你现在能跟当初的楚霸王相比么?”刘备听罢，理直气壮地说：“二位先生此言差矣! 怎么能以成败论英雄?国家兴亡，匹夫有责。救民于水火，万死不辞。若讲匹夫之勇，我是比不上两楚霸王。但我若是他的话，被逼到乌江边，明明还有一线希望，决不会意气用事拔剑自刎，而要渡回江东重整旗鼓!绝不会当他那样稍经挫折就半途而废的小人!”躲在里屋的诸葛亮听了刘备的这些话，差一点叫起好来，兴冲冲地从酒馆后门赶回家中，准备迎接刘备。
不料，当诸葛亮准备开门迎接刘备的时候，却听到关羽说：“穷山沟里能出啥圣人，大哥何苦要再一再二地请他，难道他也能温酒斩华雄、过五关斩六将? 少了他，咱弟兄同样能纵横天下!”张飞粗声粗气地说：“一个种地的读书人有啥稀罕，摆的啥臭架子，惹恼了张三爷，发了当年鞭打督邮的脾气，用一根绳子就把他拴来了!”刘备听了很生气，又不便声张，低声责备他们说：“一派胡言，难道你们忘了文王访贤的事吗?还不赶快把嘴闭上!”门内的诸葛亮听了这些话，心里直扑腾。他想，刘备，十分谦逊，那关羽张飞一个骄，一个横，今后刘备要跟他们讲起兄弟情义来，哪有自己施展的余地。想到这里，他又躲起来避而不见。刘备二次没见到卧龙先生，只得留下礼物和书信怏怏而回。
第二年春天，刘备带着关羽、张飞又来到隆中，因为刘备发了脾气，说是他俩再不尊重卧龙先生，就要跟他们绝交散伙，所以都十分恭敬。诸葛亮看到他们老远来了，本想避而不见，又不忍心怠慢刘备这样忠厚的人。别看他平时眉头一皱，计上心来。今天却象怀里揣着二十五只老鼠一百爪抓心般的难受。直到刘备敲门时，还没拿定主意，只得和衣而卧，假装睡大觉。刘备叫关羽、张飞在门外恭候，自己轻手轻脚走进诸葛亮的卧室，见卧龙先生睡意正浓，不敢惊动，屏住呼吸候在床前。过了不少时辰，刘备纹丝不动。草庐内外，静得几乎连蚂蚁爬过都可听见声音。诸葛亮越躺越不是滋味，心想，不光刘备对我这样敬重，连他两个性如烈火的兄弟也跟上回大不相同，对我很恭敬，十分感动。
这样，诸葛亮三试刘备后，觉得志同道合，便没有半点犹豫，走出隆中，当了刘备的军师。
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计赚襄阳王
历史名城襄阳附近的隆中，山特别青，水特别秀，清幽安静，生机蓬勃，真是个藏龙卧虎的好地方。人们都说诸葛亮当年隐居在这里，其实呢，他原来的旧居离这里还有一段路程。
据传说，当年诸葛亮来到襄阳，就看中了隆中这块宝地，本想在这里定居下来，但又怕惹得一些达官贵人心馋眼红，跑来争夺。自己是从山东漂泊来的外来户，举目无亲，家里又贫穷，怎么争得过别人? 到那个的候，不仅得不到什么好处，恐怕连住房也难免被人毁掉。倒不如在隆中附近找个稍微差些的地方住下，少些麻烦，能过安静日子，而且隆中就在眼前，可以随时出出进进，尽情领略那画山绣水。于是，便在隆中东侧搭起一座茅庐住下了。
过了五百年以后，有个襄阳王要选墓地，觉得诸葛亮原来住的地方一定很好，要不，他怎么会成了有名的丞相呢?襄阳王不顾百姓们的反对，硬是拆掉了诸葛亮的旧居，在房基地上修造陵墓。哪知刚刚动士，下面就出现了一块石碑，擦干净一看，上面写着四句诗：“地本襄王地，借居五百年，襄王来到此，茅庐移东边。”下署“诸葛亮题”。襄阳王看后不由出了一身冷汗，心想，五百年前诸葛亮就算出了我要占这块地盘，真是神人! 便想作罢，却又不甘心：诸葛亮能掐会算，还不是因为他住过这块宝地? 可不能丢了这嘴边的肥肉! 再说，他自己也承认这块地方本来就是我襄阳王所有，他只是借居了五百年，不讨租钱就算便宜了他，不必怕这怕那的。终于拿定了主意，要把诸葛亮的旧居迁到东边去，以假乱真，应付应付百姓们。忽然又想到：死诸葛曾经治死过活司马，他死后还会用计呢! 我如果按他碑上说的那样做，也许会对这陵墓不利，反而上了他的当，倒不如他说东，我偏西。想到这里，便让人把诸葛亮的旧居迁到了西边，恰好就是现在的隆中。这正中了诸葛亮生前所设的巧计。
陈吕新 搜集整理
马跃檀溪
襄阳檀溪以前是个湖，传说宽得三箭射不到边，深得用十丈麻线都探不到底。三国时候，刘备为什么能一马跃过檀溪呢?
原来，在檀溪湖和汉水中间有一个大沙洲，洲上面全是刘表的大将军蔡瑁的土地，因此叫蔡家洲。这一年天下大旱，河洲地有潮墒，庄稼长得特别好，蔡瑁喜欢得连嘴都合不拢。后来发现一大片一大片的庄稼被践踏了，派人一查看，只见到庄稼地里有很大的马蹄印。
蔡瑁听说了这件事，气得七窍生烟：谁个吃了豹子胆，竟敢纵马踏坏我的庄稼，逮住这人非五马分尸不可。他急忙领着人马象篦子一样搜遍了蔡家洲，也没查出个子丑寅卯来，就在夜晚带人埋伏在庄稼地里，发誓要弄个水落石出。
相传，蔡家洲对面有个白马洞，这洞里有一匹白马。全身银光闪亮，常常跃过汉水，跑到洲上？蹶子撒欢，可就是只能躲在远远的地方偷偷地瞅，等你一走拢，白马就钻进山洞不见了。蔡瑁带着人马埋伏了好几天，什么也没见着。有一天晚上露水落地的时候，蔡瑁看到从洲对面的山洞里跃出一匹大白马，窜到洲上，又是打滚，又是来回奔跑，然后，就大口大口地吃起庄稼来。蔡瑁一见白马毁坏了自家的庄稼，气得血喷肺炸。他一声唿哨，率起四周埋伏的人马，使出九百九十条绊马索，张开九百九十根套马绳，把这匹大白马逮住了，连夜押回城里，拴在马厩里，等天亮好发落。
刘备这时也正住在襄阳，他每天天不亮都要去溜战马。这一天，刘备象往常一样到马厩里去牵马，看到一匹膘肥体壮的白马被绳捆索绑拴在那里，他心想：蔡瑁经常仗势抢别人的东西，这一定又是他抢了谁家的好马，不免气愤，二话不说，上前就松索解绳，把白马放开了。白马被救，淌出了眼泪，屈下前蹄，向着刘备点了三下头，然后一声长啸，就飞奔而去了。
蔡瑁听到马叫声，急忙跑到马厩里，只见刘备出去溜马，那匹白马却没影了。他断定这白马是刘备放跑的，心中的怒火烧肝烧肺，可又不便上前去问个明白，暗地里对着刘备的背影咬牙切齿，心想：“你刘备是我们的对头，不除掉你迟早要夺我们的地盘!今日使个掉包计叫你去见阎王。”
一大早，蔡瑁调兵遣将，做好了杀刘备的准备后，就假意请刘备到他府中吃早饭。蔡瑁冷不防地问：“刘皇叔是堂堂正正的君子，为啥背后使坏，纵马踏坏我的庄稼?”刘备是丈二和尚摸不着头脑，连忙问：“这是怎么回事?”蔡瑁问：“你每天那么早把马牵出去干什么?”刘备回答说：“到河边溜马。”蔡瑁脸色陡然一变，抓起腰刀恶狠狠地说：“你溜马是幌子，分明存心和我作对，纵马踏坏我的庄稼。你现在牵不出马来，我这刀是不认人的!”
刘备想到刚才溜罢马，拴在槽头上，一时片刻也不会跑到庄稼地里，他理直气壮地说：“我到马厩里把马牵来让蔡将军亲自查看。”蔡瑁早派人牵走了所有的马，防范得水泄不透，便冷笑一阵说：“牵不来马，可别怪我刀下无情!”刘备知道蔡瑁嫉恨自己，总想找岔子。为了捅穿蔡瑁诬赖人这层窗户纸，便跑去牵马。等他到马厩里一着，连马毛都见不到一根，知道是蔡瑁耍诡计陷害他。好汉不吃眼前亏，他慌忙向外逃走。四周一打探，东、南、北三座城门都有重兵把守，只有西门敞开着，他掩面溜出了西门。
蔡瑁手下的人发现刘备向西逃走了，急忙禀报。蔡瑁心想，出西门不远就是檀溪湖，刘备长翅膀也飞不过去。他禁不住一阵哈哈大笑：“刘备已成了笼中鸟、罩中鸡，看我把他生擒回来!”便带人马一路追去。刘备逃到檀溪湖边，眼看着湖水茫茫，耳听到追兵的阵阵马蹄声，他悲伤地连声向天呼道：“我的马在哪里?”第三声刚落音，被他放走的那匹大白马，忽地一下子跃到面前。
“抓活的，刘备跑不了啦!”后面的追兵呐喊喧天。刘备一见大白马，痛声大哭：“前有大湖，后有追兵，你来了也难救我的命啊!”这匹白马咴咴地叫了几声，就贴近刘备屈下了后蹄。眼看蔡瑁已经追到身后，刘备绝望了，爬在马背上痛哭。这时，只听白马一声怒吼，纵身一跃。四蹄腾空，风驰电掣一般冲向云霄。刘备霍地抓住马鬃，只觉得两耳生风，“腾”地一下子随白马跃过檀溪湖，奔进了万山丛中。
后面的追兵见到刘备一马跃过檀溪，山石迸出团团火星，个个吓得目瞪口呆。蔡瑁看得最真切，吓破了胆，滚下鞍来。等他回过神一看，山石上留下深深的马蹄印，不知刘备去向。刘备绝路逢生，连忙感谢白马说：“你救了我的命，可惜封你的官，你不会做；给你金子银子，你不会花。反正现在迷了路，我这条命就交给你，你驮我到哪里我就到哪里。”就这样，不知翻过多少山岭，越过多少河流，白马一直把他驮到了水镜先生那里。
后来，刘备当了蜀国皇帝，不忘白马救命之恩，就在水镜庄附近修了一座白马寺。当年他马跃檀溪留在山石上的马蹄印，至今成为襄阳著名的古迹。
陈文道理集整理
张飞三请诸葛亮
公元207年冬，刘备第三次来到隆中，敲开诸葛亮茅屋大门，书僮说诸葛亮正在睡觉，要他们在门外等诸葛亮醒了再进去。跟随刘备一块来的关羽没有吭声，但是张飞却认为诸葛亮架子太大，非常恼火。他拿起一大串鞭炮，跑到屋后的门口前，噼噼啪啪放了起来。听到鞭炮响，诸葛亮在床上翻了个身，仍不起床。张飞忍无可忍，大声对刘备说：“大哥，诸葛亮这般无理，我要把这茅草棚子烧了。”话音刚落，已见诸葛亮起身到门口迎客。
诸葛亮和刘备一见如故，纵论天下大事。刘备喜上眉梢，不断向诸葛亮提出问题，诸葛亮拿着鹅毛扇指天划地，侃侃而谈。二人越谈越起劲。张飞看天色不早，几次到刘备身边，催刘备赶路回家，可是刘备和诸葛亮好像没有听见似的。张飞急得挠头抓耳，绕着二人的身后团团转。
诸葛亮看看张飞，心里好笑，便说：“张将军，你如果能想个计策，把我诓出这间茅屋，我马上跟你们一起走。”张飞随口就答应了。张飞转身跑到树林里，大喊老虎来了，赶快一起出来打老虎。张飞提着丈八蛇矛在树林中跑来跑去，煞有介事。可是诸葛亮坐在那里，好像没听见似的，继续和刘备交谈。又过了一个时辰，张飞在门外忽然大叫：“哎呀!天上飞来一条龙。诸位，看我把天上的龙射下来。”说完，他弯弓搭箭，做出要向天上射箭的样子。诸葛亮坐在屋内不冷不热地对门外张飞说：“三月三，龙抬头。现在没到三月三，哪里有龙呢。”
张飞把脑袋一拍心想：“我怎么编谎话编不圆呢?”又过了一袋烟功夫，张飞面无表情，进屋对诸葛亮说：“诸葛先生，我是个粗汉，哪能骗得了你?你在屋内，多暖和! 我在屋外站了几个时辰，冷得受不了。如果我们俩位置换一换，我坐在屋内，你到外边，看你能不能把我诓出去。”诸葛亮心想，你一介武夫，我站在外边略施小计，就能让你自己走出来。于是，诸葛亮笑着答应，出了门。
刚跨出门槛，张飞拉着诸葛亮就走，说：“先生，请上马起身吧。”诸葛亮大笑，说：“张将军粗中有细，我中你的计了。”于是，四人骑马下隆中山，直奔新野去了。
黄鳝坡的传说
襄阳城西40里的黄鳝坡，原名朝阳山，山里有金碾子、金磨、金黄鳝等活宝，到现在还时隐时现。
话说关羽镇荆州，常到朝阳山一带视察，了解民间疾苦和风土人情，并常在朝阳山北的槐树咀一家黄酒店歇马小饮，听过往行人对时事的议论和看法。槐树咀这家黄酒店地处襄西要冲，来往行人很多。酒家用一根青枝绿叶的竹杆挂上酒幌子，格外引人注目，生意特别兴隆，对关羽掌握民情帮助很大，同时，关羽也听到不少人们对酒店的赞誉。原来这家酒店开始以给过往行人提供茶水为善业，后开酒店，已历数代。这酒店的茶水、黄酒货真价实，为人方便，称誉一方。后来，关羽兵败麦城，被杀升天，因南海观世音菩萨有两次活命之恩，久思报答，时来晋见。一日闲谈，观音菩萨问及东胜神洲腹地襄阳的民风民俗，关羽便以朝阳山下槐树咀酒店所见所闻相告。
观音菩萨掐指一算道：百年前，我曾游那里，在朝阳洞放了避风珠，以减轻挑柴走路人受风吹之苦，在槐树咀酒店放下根青竹杆，它是开朝阳山的钥匙，当时金碾子、金磨还没成形，故把钥匙留在酒店。现在朝阳山金碾子、金磨已成形，可放出来为襄西人民造福，山东北之土龙也要归海，需黄鳝为它开路，今你可下凡到槐树咀酒店，用钱买下酒店桂酒幌子的竹杆，拖着竹杆，顺着朝阳山正转三圈，反转三圈，然后用竹杆在地上厾三厾，这时山门大开，宝物自现，但你还得准备三石二斗小米，一步一步引它出山，然后用污秽之物制住它，才能降服而用之。
关羽遵命下凡，来到朝阳山，故地重游，心情格外舒畅，殊不知天上一天，地上一年，襄西的民风也在变。关羽扮着胡人，在槐树咀酒店喝了几碗黄酒，向酒家提出要买挂酒幌子的竹杆。酒家问这竹杆有何用，关羽答能给人办好事。酒家感到奇怪，一根竹杆能有啥用，这客人缠着要买，便想弄个明白，于是就说不卖。关羽软泡硬磨，酒家又要加价。关羽是遵旨取宝，造福人民，任你要什么价都要买。酒家更觉跷蹊，越发不卖，便心生一计对关羽说，只要你告诉我它的用场，我一文钱不要送给你。关羽以为此时的风尚还和他在世时一样，就将这竹杆的用处告诉了酒家，泄露了天机。这酒家想，如此神奇之宝，岂能落入他人之手，便食言不卖了。
关羽走后，这酒家按关羽说的办法拿着竹杆围着朝阳山正转三圈，反转三圈，又用竹杆在地上厾了三厾，只见山门大开，金碾子、金磨滚滚而来，金黄鳝似巨蟒，张着血盆大口猛扑过来，因关羽没告诉他制法，这酒家吓得屁滚尿流，丢下竹杆，拔腿就跑，活宝见了竹杆挡住去路只好回到山肚里，山门重新关闭，把竹杆也关进去了，自此，这几件活宝便一直困在山肚里，故现在还能时隐时现。
关羽的任务没完成，第二天又来找酒家软缠。酒家便把他打开山门的所见和如何落魂丧魄，丢了竹杆的事讲了一遍。关羽听罢叹道：“人心不古现报现，你人善心不善，死了变黄鳝，可惜不得碾磨人不便。你死后去替土龙开道入海归天吧。”故此地又有龙归海，鳝开道之说。
栓马树
在去隆中的路旁，有一棵三个人都还合抱不过来，几根竹竿探不到顶的大槐树，树冠枝丫纵横，绿叶繁茂。相传它名叫“拴马树”。
三国时期，天下大乱，刘备为了统一中国，来到古隆中求贤，想请诸葛亮出山辅助他。这一天，刘备带了关羽、张飞二人来到诸葛亮的草庐，一问，主人出门去了。刘备就站在房前耐心等候。张飞见又扑了一次空，本来就窝着一肚子火，看到刘备那谦卑的样子，心中愈加烦躁，转身就定。关羽叫声：“三弟，大哥叫你我二人等候在此，你为何离去?”张飞一摆手道：“要等，你们等吧，俺老张可没这个耐性，我出去走走。”说罢，不顾关羽劝阻，飞身上马。
张飞一路上观花赏景，想消除心中闷气，不觉来到一处向阳坡前。张飞下马，准备在此休息。忽听山下村庄一片嘈杂声。还没弄清是怎么一回事，只见一个樵夫慌慌张张跑了过来，张飞忙问山下发生了什么事。樵夫气喘吁吁地说：“不得了呀，不知从哪儿来了一位长胡须大王，自称是什么刘备的二弟，叫什么关云长，在村中恶要财物，不给就要把全村的房子烧掉。唉，村子眼看就要保不住了!”张飞不听则已，一听顿时虎眼圆睁，毛发倒竖，暗暗骂道：“你个关云长! 方才劝我留下等候，你倒来此勒索百姓，俺岂能饶你?”又灵机一动，心想：“我悄悄进村，看他是如何作恶的，捉住手脖子再撕破脸皮也不迟。”他把马拴到一棵槐树上，向樵夫借了衣服穿上，大步流星向村子里奔去。
村中一片混乱。大人小孩都很惊慌。只见村中有一群人，正跪在那里求情。张飞混入中间一看，只见一个长胡须大汉骑匹大青马，手提一把大刀，正向人们耀武扬威。张飞刚要冲向前去，忽然发现此人身材虽高，也有一把美髯，但却长得贼目鼠眼，根本不是关羽。张飞不免心中好笑：这又是哪里的土霸王，在此冒充我二哥的大名，败坏我们兄弟的名声! 怒火陡起，于是，走向前去，故意问道：“你是哪路神仙，在此逞凶?”那大汉打量了一番张飞，见他一身樵夫打扮，并不在意，昂首答道：“我乃关羽，关云长。你可听说我诛文丑，劈颜良，温酒斩华雄的事么?”张飞不禁冷笑一声道：“听虽是听说了，但却不是你这鼠辈所为! 要不然，你或许是关羽的孙子!”
四周村民们一听，都惊疑地望着张飞。那汉子把刀一横，叫道：“大胆狂徒，还不赶快给我滚开!不然叫你即刻就做刀下鬼!”张飞心生一计，暗压怒火，假装转身走了两步，猛一回头，大喝一声，这声音好比晴空里一个霹雳，将那汉子惊得一下子从马上跌下，大刀也哐啷落到地上。张飞几步上前踏住那汉子的脊梁，踩得他两头冒气，连连叫爷。张飞劈手扯着他的胡须，竟全掉了，原来是假的。张飞冷笑一声：“野小子，竟装到爷爷们的名下来了，你活得不耐烦了!”那人连连求饶“小人该死，小人该死，大爷饶命，饶命!”张飞蹋了他一脚，喝道：“快说! 你从哪儿来的?为何假冒关羽之名?”那人趴在地上说道：“我说，我说! 我本是袁绍手下的一员偏将，名叫王熊，兵败逃至此地，因闻关羽大爷名扬四海，便凭借威名向人勒索财物!望大人饶小人一条狗命!”“哈哈，我不是什么大爷，我乃……”张飞看看自己的一身打扮，便住了口。要让那人晓得张三爷的厉害，一只手把大刀抓起，抛向半空中，大刀直落下来，把那匹马拦腰砍断，那汉子吓得脸色煞白。张飞微微一笑，一抬脚将刀踢出几丈开外，众人都看呆了，接着连声喝采。
“快滚吧!”张飞一脚将王熊踢起，指着他的鼻子教训：“再若遇见你冒名作恶，定要你的狗头!”“是，是，小人再不敢了。”那人选滚带爬，一溜烟地跑掉了。张飞一看时辰不早，恐大哥刘备责怪，忙向父老们拱拱手，飞快地奔出村子。等人们赶到树外时，再一看，只见远处山坡上，一员战将，骑着一匹黑色骏马，威风凛凛，很象刚才那位樵夫。那战马长嘶一声，撒开四蹄飞奔而去。
村民们从云雾山中只听到一阵阵清脆的马蹄声，以为是上天派了一位黑脸将军，下凡来拯救他们，便把张飞拴马的那棵槐树，称作“拴马树”，拜为神树，一代代加以保护。所以那树至今仍雄姿犹在，常青不败。
张伟明 搜集 龚正荣 整理
应对
这一天，刘备接到曹操一封信，拆开一看，原来是曹操约他派一位能言善辩之士，前往许昌应对哑谜，若对得好，便各守疆界互不相扰，若对答不上，便要重兵犯境。刘备看罢，心想，这件事非同小可，叫谁去呢?最好是叫军师诸葛亮去，可军师是我的膀臂，一刻也不能离开，再说曹操阴险奸诈，万一有个好歹怎么办?不叫军师去吧，可又实在找不出合适的人。前思后想，左右为难。
正在这时，张飞从外面进来。见大哥愁眉苦脸，忙问出了啥事儿。刘备如此这般一说，张飞哈哈大笑：“这有何难！待我老张前去会他! ”刘备一听，连忙摆头：“三弟别说笑话！你只能冲锋陷阵，办这件事绝对不行! ”
张飞见大哥这样小看自己，心中一恼，发起了拗劲儿，非要前去不可。刘备劝说不下，忙请军师商议。谁知诸葛亮听罢原委，略一沉思，竟然说道：“我看可以。曹操生性好疑，翼德粗中有细，定能马到成功，旗开得胜!”刘备见军师赞成，只好勉强答应。于是，张飞高高兴兴，带了几名小校，直奔许昌而去。
曹操听说刘备派了张飞来对哑谜，不免大吃一惊。心想，外面传说张飞粗中有细，莫非他真的还有应对这手本领?不可小视。于是，便在王府接见张飞。张飞大大咧咧走上殿来。只见正中坐着曹操，左右列着文臣武将，大家都不说话，望着自己。他心里想，这些人都不懂礼，那我也不客气，雄赳赳地往那儿一站，也不开口。这时，却见曹操伸出手来，划了一个大圈儿。张飞猛然想起，这次来是对哑谜呀，难怪都不说话。曹操老儿划了一圈儿，啥意思?嗯，明白了!张飞伸开两手，左右一拉。曹操眨眨眼，又伸出三个指头。张飞微微一笑，伸出五个指头。曹操又独坚一个大拇指，张飞连连摇手。曹操长叹一声说：“唉! 三将军请回，我不出兵便是了。”
张飞走后，那班文臣武将忙问这是何意。曹操说：“张飞果然粗中有细，我伸手一划，意思是我要统一全国，张飞两手一拉，说他要用长矛抵挡；我伸三个指头说我要三路进兵，他却答道他有五虎上将抗衡；我伸出拇指说老夫用兵天下第一，他连连摇手说不堪一击。唉，真没想到这个粗人会对哑谜!”
再说刘备正在为张飞担心，却见他兴冲冲地回来了。刘备也顾不得寒暄，忙问应对的结果。张飞哈哈一笑说：“曹操这老头儿闲的没事干了，开这样的玩笑。大老远的让俺老张跑去，我以为有什么大事要商量，谁知一见面就伸手划个圈儿，说给我个大锅盔吃。你想我马不停蹄，跑了几天，又累又渴，给锅盔咋吃得下?我就两手一拉，要吃拉面条。曹操那小子也太小气，好意思伸出三个指头，我一想，才三碗?不够不够!我就伸出五个指头，要五碗。没想到这就把他吓住了，说我真能吃，伸出大拇指说我天下第一，我一想：二哥比我饭量还大，我怎么能称天下第一呢?就连连摇手。曹操不好意思了，就长叹一声送我回来，说不出兵了。其实哪个怕他，出兵就打嘛!”张飞一边说一边比划，把大家都笑坏了。诸葛亮在一边想，未必这么简单吧。
张照云 搜集 刘明云 整理
瓦屋沟传奇
在隆中风景名胜区主景区西部边缘的苍翠幽深之中。有一石林，不知经历了多少年代，这石林被雨水冲刷成一楞一楞的，形若青步瓦沟，人们就把这个地方叫做瓦屋沟。
在瓦屋沟内，有大小不等的小山包数个，其中有一个酷似龙头，一个好像龙尾。传说汉末，玉皇大帝派火龙到东胜神洲烧一百万人家的房屋并派石龙一同下凡监督火龙执行。火龙心善，只烧了一户姓百的、一户姓万的贪官的房屋，就与石龙同回天宫复旨。玉帝以抗旨罪斩了火龙，经观音菩萨点化搭救，血滴凡间，后来成了忠义之楷模的关羽。石龙失职，被贬到凡间瓦屋沟闭门思过——反省。
这瓦屋沟在汉末曾有一条江流流过，石龙下凡后就在这江边。它见火龙得救，也求救于观音菩萨，请求菩萨派天神移土塞江，抬高水位，以便归海。观音菩萨诚心相救，答应了它的要求，并告诉诸天神必须在某夜鸡叫以前返回天宫，否则玉帝差遣天官不到，查出隐情，可是天大的灾祸。石龙和观音菩萨的对话被瓦屋沟的土地爷听到了，他想，你观音菩萨做好人，让石龙归海，这水位一抬高，这里不就变成一片汪洋了吗，老百姓怎么办，就连我也没有存身立足的地方了。我身为一方土地，有守土安民之责，于是便于某日鸡叫前学鸡叫，天神听到鸡叫，便一齐撤回天宫，这江流自然没有截断，石龙当然也没归海。石龙归海心切，就在天神移土填江时，它已将龙头抬起，龙尾也露出地面，因归海不成，故瓦屋沟现有龙头、龙尾。这龙头包括龙口一个，龙眼两只。龙尾上有“仁义殿”。这龙口当地人叫它“泉水窝”，龙眼就叫“龙双眼”，这三口泉一直流了几千年从未间歇，因此，人们又称瓦屋沟为石龙过江。
话说关羽升天后，受观音菩萨之托，化着胡人来到朝阳山北槐树咀酒店，买开朝阳山大门的钥匙——酒店挂酒幌的青竹杆，以取宝造福于地方，因酒店店主食言贪财而失去钥匙，关羽不能完成观音菩萨的使命，就闷闷不乐地来到瓦屋沟，想看看昔日因已之过而同时遭贬的石龙。不料，石龙因土地作法而不得入海变成了名副其实的石龙，心里很难过，当晚就在龙尾处歇息。关羽乃天神，观音菩萨和众天神当然不会让他一人露宿荒野，便和众神一起，连夜为他修了一座宫殿——仁义殿。当地老百姓说，很久以前，见一人夜宿于此，第二天就出现了这座宫殿，所以叫仁义殿。
这仁义殿，乃神人所建，为神人所居，关羽又是武圣，为儒、佛、道三教所敬奉，故一时建不起关帝庙的地方，都在其他寺观中给他留个地方，供他云游歇宿。关羽走后，这仁义殿也就空下来了。
后来有个叫陈自香的人。看到这么一座房子没人住，很可惜，就搬了进去。这陈自香不信神，每逢祭日，他只给自己祖宗烧香，不给神烧香，触怒了天神，不久就全家暴病而亡。又有一个叫刘天柱的人听说了陈自香的死因，心想我给神烧一千柱香，住进去恐怕不妨。在陈自香死后不久，刘天柱又搬了进去。刘天柱对神心也不诚，心想烧一千柱香要烧到什么时候，就把千柱香改成三柱香，结果，三柱香烧完，他也就—命呜乎了。这仁义殿连续暴死两家，后来就没有人敢住了。只到解放前夕才被拆除。
仁义殿拆除前虽没人住，但当地人经常来这里进香，烧的香可能不止有一千柱了吧，但人们仍然不敢在那儿住。直到1970年前后，襄阳轴承厂筹建，见这里风光秀丽，水资源丰富，选厂址于此，在这里红红火火地干了几年，因生产规模扩大而迁建万山。改革开放的政策实行后，新集乡人民政府利用这里的丰富资源和优美环境，又在此建了轻质碳酸钙厂，现已成了新集乡的骨干企业，这真可谓精诚所致，金石为开。
穿针
张飞就要出征了，一天，他老婆赵夫人说：“你出征前能不能替我办成一件事?”张飞说：“是担山，还是填海?”赵夫人说：“不担山，也不填海，可比担山填海还难。”张飞一捋胳膊说：“世上没有能难得住我张翼德的事!”
赵夫人拿出一根绣花针，一根红纱线，说：“你就帮我穿根针吧。”张飞哈哈大笑：“穿针引线，是人就能干，还能难住我么?”说完，蒲扇大的手，一手接过针，一手接过线，看淮针眼，就那么猛地一戳，那线头却没有杀猪刀好使唤，戳到了针眼左边。一次不成，第二次又戳到了右边。张飞丢下针线，往掌心上吐了口唾沫，再来第三次——这次戳的倒准，但纱线比针眼还粗些，还是没穿过去。张飞瞪起环眼看了看，摔下针线说：“夫人你这是故意难为我！线比针还粗，如何穿得进去?”赵夫人说：“你不是说世上没有难得住你的事么?”张飞被问住了，喘着粗气说：“我就不信有难住我的事!”说完，一手抓针，一手抓线，又乱戳起来。这样一来，线头毛了，比原先粗了许多，张飞有力使不上，急得大眼瞪小眼地嚷嚷开了：“这般小玩艺，硬是难倒我张翼德了!”
赵夫人在一旁说：“我听人说，会用兵的人常常避实就虚，是不是?”张飞心里亮堂了三分，用指头捻细线头再穿，还是不行，咋弄线头上都有绒毛。张飞又没了主意，翻起白眼向夫人讨教。赵夫人说：“我听说，会用兵的人常常借水攻敌，是不是?”张飞心里全亮了，把指头在嘴里沾湿再捻线头，一下就把针穿上了。
张飞高兴地跳起来，正要表白，赵夫人却把线给扯了。张飞说：“我费了九牛二虎之力才把针穿上，你为何扯掉了?”赵夫人说：“夫君啊，单单为了穿针，我何必难为你呢?你就要出征打仗了，往后，再不能没头没脑瞎撞，要象今天穿针这样，学着动脑筋，粗中有细，有勇有谋，方能成为强将啊!”
尹全生 搜集整理
蒙在鼓里
关公在麦城被围，向刘封、孟达求救，他们竟然见死不救。结果，关公遇难。刘备得知这事后，哭得死去活来。张飞在一旁怒气冲天，大吼道：“不把刘封这小子剐成肉泥，我就不姓张!”说罢，就往外冲，要去找刘封算账，刘备一把抓住他说：“刘封手下有十万兵马，万一走漏消息，刘封也象孟达一样，领兵谋反，那不更加坏事。”张飞一听这话有道理，便埋头动起心思来。终于，他想出个高招，如此这般对刘备说出了他的妙计。
第二天，张飞带领护兵，到了刘封驻地营房前，刘封首先向张飞问道：“三叔今天亲
自来我这里有何贵干?”张飞说：“汉中王因为你二叔的死，眼下已忧伤成病，卧床不起了。他说你见二叔被围，故意见死不救，必定是想谋反，喊叫说要处死你。我说了几句抱不平的话，他竟忘了兄弟情分，就连我也要问斩。我气愤不过，星夜启程赶到你这里，是想要你趁此机会杀了他，我推你为王，咋样?”刘封说：“要真能这样，我愿跟三叔平分天下，可是，怎样才能杀了刘备呢?”张飞说：“我在路上就计谋好了。你派人尽快做好一个丈把高、宽八尺的大军鼓，你就坐在鼓里。我派兵把你抬到殿堂，假意是请罪，我暗里使人将鼓打开，你手持利剑刺死刘备!”刘封说：“万一有个意外呢?”张飞又说：“你可先将你的大印交给我，万一出事，我就领兵进宫，凭我的身份和本事，哪个敢阻拦!”刘封这才点头，表示同意。
不几天，大军鼓做好了。张飞命十几个士兵抬着装着刘封的大鼓向西川走去。到了上庸(今天的竹山县)，张飞令随从将大鼓抬到最高的那座蝎子山顶，随从们按张飞的吩咐，将几十把事先做好的锋快的刃子，钉进了鼓里。刘封这时正在鼓里做着当皇帝的美梦哩，士兵将大鼓顺山坡滚了下去。刘封蒙在鼓里，等到一惊醒，还没来得及弄清是怎么回事，已被插进鼓内的刃子绞成肉泥了。
后来，民间流行的“蒙在鼓里”一句俗语，比喻人糊涂、愚蠢，不知真情，就是从这里来的。
罗会芸 搜集整理
不吃豆腐
襄阳一带从前流传过这样的莲花落：
关公曾把豆腐卖，反例讨厌这碗菜。
关公穷，关公富，关公不吃水豆腐。
这莲花落有个来历。原来关公在家杀了仗势欺人的贪官以后，逃奔外地，靠帮人做豆腐糊口。有一次，他遇上了一个卖糖的，卖糖的欺生，硬说他卖的豆腐中掺的有假：“喂，这是什么玩艺儿，里边都是水，岂不是诳人骗钱吗?”关公细看豆腐，里边确实大都是水，很不好意思，羞得满面通红，从此成了红脸关公。他又不甘示弱，心想：里边有水的东西就是虚假的，他那糖可也少不了水呀!便反问卖糖的说：“你卖的糖不也是化成了水才能喝下肚吗?为啥子还要责怪我?”卖糖的说：“哼哼，水与水可不尽相同，你那水豆腐是骗人的，我这糖水却是实在的。”
都是带水的东西，硬说一个是骗人的，一个却是实在的，天下哪有这样的道理?他这不是明明在捉弄人吗?关公气得火冒三丈，扬起拳头，喝道：“你给我马上说个明白，要不，就把你砸成肉酱！”
卖糖的不慌不忙，说：“你看，我这糖是实实在在的东西，糖水熬成糖，糖可化成水，这水还可以熬成糖，三反五复，终究是糖。再看你卖的豆腐呢，是豆子加水磨成浆，再加石膏做成的，去了那么多的豆渣，还落得这么多豆腐，里边该有多少假呀!况且，这豆腐无论怎样也还原不成豆浆和豆子啊。可见这豆腐是掺假变质的东西，咋能和我的糖相比?”关公听了卖糖的这番话，觉得很有几分道理，心想，我自幼习文练武，务求真才实艺，如今已是堂堂大丈夫，怎能干这弄虚作假的勾当呢?他立即把豆腐挑子一甩，决意再不帮工做豆腐、卖豆腐，也不吃豆腐了。
陈吕新 搜集整理
夹扁山
在襄阳城的西南方，汉水近旁，横着一座石山，它又高又陡，两侧扁平，相传这是被张飞双腿夹扁的，所以叫夹扁山。
离夹扁山不远，有个蔡家洲，刘表的小老婆蔡氏，家就住在那里。蔡氏为人狠毒，十分嫉恨大婆的儿子刘琦，经常跑到蔡家洲，和弟弟蔡瑁密谋要除掉他。刘琦向诸葛亮讨计策，诸葛亮在他手板心里写了一个“出”字，要他找个借口出走，他便找刘表要兵，到外地去镇守。
蔡氏知道了，就让蔡瑁装着送行的样子，领兵追赶刘琦，要乘机把他杀死。蔡瑁一溜快马追出了城，眼看翻过一个山垭口就到汉水渡口了，可以抢在刘琦上船以前就把他抓住。那晓得却遇见张飞在前面挡路。他手掂丈八蛇矛，鼓着眼睛，老远就喊：“蔡将军，看来你是要兴兵打仗啊，把我也算上一个吧，我要当先锋，打头阵。”蔡瑁暗暗叫苦，让他在身边挡住了，怎么还能对刘琦下手?赶忙上前陪着笑脸，对张飞说：“我这是给公子刘琦送行哩，不是兴师动武，不必劳将军的大驾。只请让开一条路。”生怕张飞疑心，故意指着身后人马携带的好酒好菜，又说：“看，都是准备饯行用的哩。”
张飞哈哈大笑：“想不到太阳真会从西边出来，你这隔山舅舅竟比亲舅舅还有情意啊!”上前又是看菜，又是闻酒，似乎馋得嘴里能伸出手来。马上说：“这好的菜酒，将军能不赏脸让我张某也沾点光?”蔡瑁怕张飞纠缠，让手下人给留下一份酒菜，就要侧身赶快走开。张飞接过了酒，又横起长矛把他拦住说：“一人不能赌，两人好喝酒。今日借蔡将军的酒，来它个郊外对饮才美哩!”蔡瑁心里象油煎，又不好发作，赶忙取来酒盏。张飞从坛子里倒出一盏酒说：“主不请，客不饮，请蔡将军先喝。”蔡瑁恨不能立刻摆脱张飞。他举起盏来，一饮而尽：“请张将军自己慢慢在这里吃喝吧，给刘琦送行关紧，我要先走一步。”张飞不依，一定要让他陪着。
蔡瑁心里慢慢明白过来：张飞哪里是要喝酒，分明是故意纠缠，拖延时间，好放刘琦脱身远走，想来这又是诸葛亮暗中的安排。远望刘琦已经到了江边，再不摆脱张飞，就要误了大事。火烧眉毛，再也顾不了那多，他挥手招呼手下人马：“赶快过山!”张飞见他来硬的，也翻了脸：“想仗人多势众吗?只怕你们一齐上来，也不是张三爷的对手。”说着便两腿分开，骑在山脊上，用力一夹，只听轰隆隆一阵声响，顿时乱石纷飞，那山垭口就象泥捏的一样，转眼变成了扁山。
蔡瑁的人马全被张飞的神力吓昏了，谁也不敢向前。等到清醒过来，张飞早已扬长远去，刘琦的人马也无影无踪了。
陈文道 搜集整理
三刀石和关帝庙冲
湖北省襄阳县呢咀镇西约五公里的玉皇村一组就是著名的三刀石遗址所在地，三刀石西南约三公里的莲花村叫关帝庙冲，它们都因关羽而得名，是人们崇祀关羽的地方。
公元208年冬，孙权、刘备联军在赤壁大败曹操军。曹军北去之后，刘表治下的荆州大部分被刘备占领。公元211年，刘备率军入川。公元213年，诸葛亮又带张飞，赵云进军西川，镇守荆州的重任就交给了关羽。
关羽坐镇荆州，军旅整肃，政治清明，人民生活安定。当时泥咀一带还是一片泽国，人们大都居住在沿山脚一带的高埠之地。史载：周代泥咀镇西两公里处的李家岗和翟家垭子曾是县治所在地。这里水陆交通方便，商业兴隆，市井有序。到汉末，这里仍很繁荣，关羽也不时从襄阳乘马前来这里查访。在查访中，他得知在距翟家垭子西五里的一个山口，来了一个恶和尚。恶和尚仗着一些邪术，经常吃人，搞得这一带人心惶惶，不得安宁。于是关羽决定来捉拿这个恶和尚，为民除害。
一天，关羽全身披挂，骑上赤兔马，提着青龙偃月刀来到恶和尚住的地方，将马拴在一根石桩上，找到了这个恶和尚。他怒斥恶和尚为害人民的罪行。要他伏法就诛。恶和尚洋洋自得地说，你一个小小的矮子敢把我怎样，说着拿起一条扁担向关羽打来，关羽用羽翎箭将扁担挡回。恶和尚见武力不能胜关羽，便使邪术法力。他先在石头上拉了一泡尿，尿将石头冲了一条沟，后又用手指在石头上划了一个深深的“十”字，并对关羽轻蔑地笑笑。关羽奋起神威，拿起青龙偃月刀，刷刷三下，将一块长数丈，高丈余的巨石齐整整地劈成四块。恶和尚见势不妙，就使了遁地法，藏到一个石洞里，关羽就往洞口石头上一坐，将那块石头坐了一个大坑。恶和尚怕关羽将洞坐塌，就遁地而逃，关羽策马就追。追到新集里面一个山冲地里，恶和尚从地下钻出来看关羽是否追到，这时关羽已追到他身边，顺势一刀把恶和尚的头砍下。恶和尚拣起砍下的头往脖子上一安又跑，但在慌乱之中，将头脸的方向安反了，反朝关羽跑来，关羽又一刀把他的头砍下，恶和尚又把头拣起来安上朝南漳县绵羊山遁地而逃。关羽策马又追，追到绵羊山，恶和尚以为关羽追不上了，就从地下露出身来，此时关羽也追到此，又是一刀将其头砍下并顺便将头踢到山下，恶和尚没有头也就跑不成了，结果被气死在绵羊山。现在绵羊山还有恶和尚的无头石身石桩一根。三刀石因关羽三刀将巨石劈为四块和三刀杀死恶和尚而得名并流传至今。现在关羽劈破的石头已被炸毁，恶和尚遁地而逃的石洞和关羽的拴马石桩犹存。
关羽斩杀了恶和尚，为当地人民除了害，人们非常感激他的恩德，崇拜他的智勇。所以，关羽死后，人们就在玉皇村四组胡家牌坊附近修建了关帝庙，庙内供关羽铁铸圣像一尊，高六尺余，并铸有汉寿亭侯字样，以亭祭祀。随着时间流逝，胡家牌坊附近的关帝庙不知毁于何时，到明朝末年，泥咀一带已淤成平展展的万亩良田。这时，大批江西移民来到这里垦荒种地。人口增加了，经济发展了，交通也在发展。在一次筑路挖土的偶然机会，人们发现了这座关帝庙遗址。关羽的人品、威德、智勇为历代人们所推崇。于是，地方绅士便集资在现玉皇小学处修建了关帝庙，将在胡家牌坊附近出土的铁质关羽圣像供奉于内。四年以后，关羽显灵，报梦给地方绅士说：这里地气太旺，我不能在此受香火了，你们给我找个地方安身吧。绅士们就在新集乡莲花村二组狮子岩重新建了关帝庙，将圣像供奉于内。而玉皇的关帝庙则改供玉皇大帝像，关帝庙则改称玉皇殿，并沿用至今。狮子岩的关帝庙建成两年后，关羽又报梦给地方绅士说，此地有一只金狮子，经常抖毛，将庙宇瓦片震下，搞得我不得安宁，你们再给我换个地方吧。地方绅士又在莲花村三组(柿子树洼)新建了关帝庙，因地方狭小，庙宇只盖了三间，将圣像从狮子岩移到柿子树洼。五年后，关羽又显圣，他对地方绅士发牢骚说：庙地你不建，专盖洼里来，有我关某在，平邪拿妖怪。绅士们根据关羽的要求，又将关帝庙移到莲花村四组一个宽敞高平之处，庙宇也宏大气派得多了，将圣像搬来供上，一日三次享受香火，一直延续了三、四百年。建花村这条山冲，因建过三个关帝庙，所以又叫关帝庙冲。
剑蜡的来历
常见的蜡烛，都是圆的，襄阳却产一种扁蜡烛，人称剑蜡。传说它来历不平常，和罗贯中写《三国演义》有关。
那年，罗贯中写《三国演义》，写到第二十六回，内容是关羽落到曹营里，曹操一边对他百般收买，一边又故意安顿他和两位嫂嫂住在一栋房子里。晚上，关羽要读兵书，两位嫂嫂要做针线，曹操却派人只给他们送一根蜡烛，想迫使他们男女手足不清。
关羽是罗贯中心目中的英雄，最敬重他，一心要写他心如铁石，英雄能闯过美人关，却担心如果简简单单这么写，读者不相信，会问：人心都是肉长的，都有七情六欲，难道他就一点也没有为身边的两个美女动过心? 是呵，为了把他写得活灵活现，不妨把这动心的情况也写上一点，然后再写他到底还是战胜了眨眼之间的邪念，不愧为好汉! 他想到这里，非常满意，提起笔来，就要往纸上写。这时候，忽然听到有人喊：“先生，笔下留情!”罗贯中抬头一看，是关羽，威风凛凛地站在面前。忙问：“关二爷有何指教?”“先生这一笔落下去，就污了我一生的清白。”
罗贯中解释说：“我的《三国演义》写了这么多，里边的过五关斩六将、水淹七军、单刀赴会……没有一处不是为你说好话。书是让人读，让人信的，光说好话不行，还得入情入理。自古英雄爱美人。关二爷是真正的英雄，面对着美人只是心动了一下，这一定不会使人感到奇怪，倒是能使人更相信我所写的一切都是真实的，会更钦佩你。”一边说一边又要落笔。
“住手!”关羽火了，大声说：“我平生不近女色，先生凭空硬写一段风流韵事，比你以后还要写的我大意失荆洲，败走麦城更会使人心痛。”罗贯中相信他说的确是实情，想改变主意，却又觉得，如果连文章中的这一点小波澜也要去掉，未免太失色了，读书的人终会摇头，便第三次拿起笔来要写。“既然先生执意要写，我也不好勉强，回头定要以车金(斤)相报。”关公冷冷一笑，突然睁大了眼睛。按照他的习惯，每当睁开眼睛都要杀人。罗贯中一惊，仔细品味，心里豁亮：车、金? 车，斤合起来，不正是一个“斩”字吗? 情急生智，他马上便有了主意。大笔一挥，写道：“关羽唰地抽出宝剑，逢中把蜡烛劈成两半。他燃半边蜡烛夜读兵书，两位嫂嫂燃半边蜡烛晚上做针线。以后夜夜都是这样，关公从没生过一丝邪念。”并且说明，这劈开的蜡烛就叫“剑劈蜡”。
后来，做蜡烛的人想借这名字赚钱，专门仿做这种扁蜡；吆喝生意的时候，怕拗口，干脆就叫它‘剑蜡”。
陈文道 搜集整理
罚酒的起因
传说，张飞酒量很大，喝酒往往要喝到酩酊大醉为止。在一个雪夜，张飞酒瘾发了，觉得一个人喝酒非常寡昧，就设宴请刘备和关羽一齐来喝酒。
刘备是老大哥，很尊重张飞，所以准时赴宴。他一进帐，张飞吩咐摆酒，可他们等了约半个时辰，还不见关羽来，张飞心中有些不快，就对刘备说：“大哥，酒菜都快凉了，咱们先吃吧，边吃边等。”刘备想了想，就同意了。于是张飞和刘备就先吃喝起来。
其实，关羽这时并不是有啥了不得的事情缠身不能按时赴宴，而是怕张飞这个“酒瓮”使劲灌他，就想等上半个多时辰再去。因为他知道张飞是个急脾气，朝桌上一坐，就会开怀畅饮。等到他觉得时间差不多了，才起身去赴宴。关羽进了张飞的军帐后，忙说：“关某来迟了，恕罪怨罪。”谁知张飞刚有三分醉意，再加上他生性直爽豪放，就斟满一盏酒递绘关羽说：“二哥，别装，我敬你这一盏，算是对你来迟的惩罚! ”关羽见张飞硬枪石砸地来这么一下子，自知理亏，躲不过去，只好接过来一饮而尽。张飞又斟满了一盏酒，说：“这第二盏，算是纪念咱们兄弟们的情谊。”关羽平生最讲义气，听到这话，第二盏酒也只好喝了。这时，他已觉得头有些晕，可张飞又说：“今天的酒宴你来迟了，我已敬大哥一盏，现在轮到敬你了。”说着又斟满一盏酒，要关羽喝。关羽直摇头，张飞发了倔脾气，连声说：“二哥，要是敬酒不吃吃罚酒的话，可别怪三弟无礼了。”关羽怕为一盏酒的事薄了兄弟情分，只好硬着头皮饮了第三盏酒。这三盏酒一落肚，张飞见红脸关公满脸象泼过血似的，不禁哈哈大笑对刘备说：“今天二哥喝酒来迟了，罚了三盏酒，以后咱弟兄定个规矩，凡是酒场上，谁来晚了就罚酒三盏。”
这事传开了，后来，就照着张飞的样子，用罚酒来治那些不按时赴宴的人。这个生活习俗一直沿袭到今天还没有改变。
顾浩 搜集 龚正荣 整理
关羽火烧骨牌寺
汉代，佛教传人中国是作为道教的附庸而存在的。到汉末，农民战争失败，随之而来的是长期封建割据战争。为佛教的传播提供了社会条件。儒、佛、道又互相渗透，成为封建统治的一种重要精神力量。许多帝王又都持孔、老、释殊途同归之说，保护佛教，寺院遍布各地，仅隆中附近方园不足20里的地方就有华严寺、灵泉寺、铜锣寺、观音寺、广德寺、乐善寺、骨牌寺等寺院十余座，事佛者十室而九。这些寺院利用方术、杂技、女乐、神怪诡异的迷信传闻，麻醉人民，过着污秽惊人的生活。
传说，汉末在新集乡横岭和泥咀镇档华村一带建有骨牌寺和土地庙，该寺方丈就是一个罪大恶极的骚和尚。这个和尚用一种能放出香气但有剧毒的草药装在瓶子里。利用符水、丹药给人治病和利用人们婚丧喜庆的机会，到处化缘，寻找猎物。见到谁家姑娘标致，媳妇漂亮，便把瓶中带香的毒气放出，使被毒者当场昏迷，他把这个装香毒气的瓶子叫“收魂瓶”。然后，他又叫被害者家人把被害者抬到他寺庙里医治，利用这种办法和机会，索取钱物，奸人妻女。若遇特别标致的姑娘，他干脆不给解药，让她假死。家人埋葬后，他就挖坟开棺，用解药救活，养在寺院墙壁的夹层里，供他玩乐。数年间，该寺养了不少民间女子。
关羽坐镇荆州，在三刀石杀了妖和尚后，西行到此，微服私访，风闻骨牌寺方丈常买梳子、篦子等妇女用品，感到其中必有跷蹊，便到寺院查访。该方丈对关羽不敢怠慢，端茶送水甚是殷勤。关羽用民间疾病困忧，多亏方丈施法相救进行试探，方丈谦逊甚恭。关羽提出夜宿该寺，方丈不好推辞。一被害女子想今晚又将遭秃驴蹂躏，甚为悲痛，不觉痛哭失声。关羽夜闻寺内有女子哭声，便召方丈相询。方丈回答说，有一女病状甚苦，前来求治。故有女子哭声。关羽要亲见方丈给这女子治病，方丈见马脚败露，大为恐慌，但又不便拒绝，只得唤一女出来疗治。关羽见该女悲容满面，细心开导。该女横下决心，当着关羽的面诉说了她和她的姊妹们受方丈蹂躏的种种不幸。关羽听后大怒，当下拿住方丈，第二天，把受害的女子全部放出。
关羽回到襄阳后，派兵五百，驱散众僧，将恶贯满盈的和尚又杀了几个。同时，命令士兵，带上鱼油、硫磺。将柴禾堆满寺院，点火燃烧，将骨牌寺烧毁。由于骨牌寺太大，用的鱼油、硫磺又多，大火整整烧了三天三夜，把附近的土地庙都烤红了。
现骨牌寺已不复存在，但关羽为民除害的故事却广为流传，被烤红的土地庙内外通红，经千百年风雨寒暑，现仍完好无损，后人把它改称火神庙。
测字
庞统很有才学，年轻的时候，喜欢借用测字来为人解难排纷、出谋划策，因为眼力非凡，言必有中，所以，在襄阳颇有名气。
刘表刚坐镇襄阳时，听到这事却不大相信。有一天，他闲得无聊，就化装成庶民模样，找到庞统，说要测字。庞统说：“你抽个字吧。”刘表不答话，顺手提起笔写了个“人”字，问道：“你测测我是个什么样的人?”庞统细看了那只肥得流油的手，略略思忖了一阵说：“先生必是官人。”刘表心里暗暗吃惊，但表面上还是不露声色。
过了一会儿，刘表找来一个随从，对他说：“你不妨也去测测看。”那位随从在自己的手心上也写了个“人”字，问庞统：“你说说我是个什么样的人?”庞统在他手上来回看了几看说：“你一定是那位官人的随从。”“不错，不错。”刘表的随从连连称是。刘表心里称奇，但还是不服气，就从监牢里找了个囚犯，让他头戴乌纱帽，身穿官服，坐着八抬大轿，前拥后簇来到庞统跟前。囚犯下轿说：“喂，给我测个‘人’字。”“噢，你也测这个字。”庞统把来人仔细打量了一番，说道：“想必你正身为囚徒。”刘表得到禀告，心中暗想：“这人还真有两下子，我还要再试试他。”
于是，刘表找了个讨饭的乞丐，给他换上一身干净衣服。那人来到庞统面前，庞统问：“你要测什么字?”乞丐拿了个棍子在地上写了个“人”字，说：“先生，你看我是什么人啊?”庞统一会儿望望地上的字，一会儿端详这个人，说：“想必你正沿街讨乞。”
刘表这才心悦诚服，叹道：“先生真是才识过人，不可多得啊!”他又问：“先生，你为何能如此迅速就测出来人的身份呢?”庞统微笑着，说道：“人有各类，必现乎神情。就拿今天所测的四个‘人’字来说吧，第一个‘人’字写得左撇如刀，右捺如敲(打人的板子)，字势横行得意，以此推知你必非常人。第二个‘人’字是写在那人的手心内，古谚道：‘手背为上，手心为下，’而且来人小心翼翼，唯唯诺诺，面有犬马之态，故而推知他必是官人的随从。那第三个‘人’字，虽是出自来人之口，但来人身着华服而面有菜色，坐有肩舆而行色惶恐，此‘人’出于此口，则为‘囚’。以此判定来人是囚犯。第四个‘人’字更加易辨，来人骨瘦如柴，满街可见，他且用棍子在地上画了个细溜溜的‘人’字，便立可断定是乞丐。”
刘表听了，口里虽然不住称赞，心里暗自想道：此人年轻不凡，才智过人，时常为人排难解忧，博得人心，将来恐有夺主之危!打算要把庞统诳进署衙终生囚禁起来。庞统听到风声后，就隐居起来，从此，再不到襄阳露面了。
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沉碑潭和解佩渚
襄阳城西的万山东边，有沉碑潭和解佩渚两处古迹，据说是因王粲而得名。
王粲，字仲宣，是三国时期“建安七子”中最有名的诗人。他在洛阳怀才不遇，就到襄阳投靠荆州牧刘表。刘表早就听说过王粲的大名，一见王粲又矮又瘦，其貌不扬，并不把他放在眼里。王粲受到了冷落，心里很不舒坦，总想找机会教训他。
刘表有个小儿子叫刘琮，喜欢舞文弄墨，得到他的溺爱，就专门在万山为刘琮修了座别致的山庄。山庄门外有个清水潭，刘表就在潭边立了一块大石碑，刻着刘琮写的一篇又臭又长的文章。凡有文人来荆襄，他都要让人见识一番。在很多人捧场后，刘表便觉得自己小儿子这篇碑文确是天下佳作了。
这天，刘表约王粲和一帮文人，又到山庄来评点碑文。一到碑前，他就得意洋洋地问：“王侍郎，请看这碑文如何?”王粲漫不经心地瞅了瞅碑文，看见后面的落款，知道是刘表小公子的臭文，没等那帮文人开口捧场，他就故作惊讶地说：“刘将军，我写了那么多的好文章，你们怎么都没选上，偏偏把我扔下的一篇半通不通的文稿刻在这碑上面煞风景。”刘表听了，又好笑又恼火。好笑的是，王粲原来是个掠人之美的剽客，把明明是自己小儿子写的文章，说成了他的文稿，恼火的是，天下佳作被他说得一文不值。他脸色一变，露出讥笑的表情。王粲见他不高兴，马上又说：“这篇文章我至今还记得清清楚楚，刘将军若不信，让我背给你听听。”说罢，就一字不漏地把碑文背诵了一遍。众人听了，便在一旁挤眉弄眼地议论开了。刘表也大吃一惊，心想：“世上竟会有这样的巧事? 要说不是他写的，别人一遍还没有看下去，他就能滚瓜烂熟地背下来；要说是我儿写的，他又当着众人把碑文背下来了，瞧那众人的眼神，都有点怀疑是我儿剽窃了他的文章。碰到这样的倒霉事，只有吃个闷亏。”一气之下，立刻吩咐手下人把石碑挖出，沉入水潭。王粲装佯拦了一下，哪会拦得住。碑沉之后，他呵呵一笑：“刘将军，我刚才是跟你闹着玩的，想不到你认起真来了。其实碑文是我现背下来的，那碑沉得多可惜呀!”刘表一听这话，心里更窝火，恨不得指着王粲的鼻子骂：“就算世上有过目不忘的天才，也不会是你! 谁晓得你啥时候撞到这里来了，熟读了我儿的文章，在这里露一鼻子。”话虽没出口，可也没答理王粲。
碑沉了，众人觉得扫兴，有人为了打园场，就请襄阳棋手让给刘琮一盘好挽回面子。于是，就在渚上摆开战场，刘表、王粲等人在一旁观战。刘琮刚走了一步好棋，王粲故意把棋盘撞翻，使棋子撒了一地。众人正看到兴头上，他这么一弄，遭到齐声埋怨。王粲不紧不慢地说：“不碍事，不碍事! 等我把棋局按原样摆好，让他们接着下就是了。”刘表一听，心中暗想：一盘棋那么多黑白子，背棋局比背天书还难，你王粲当众吹牛皮，我倒叫你出出丑，解我心头之恨。便怂恿说：“王侍郎有此奇能，我们要见识见识。我来摆个棋局，如果你能重新摆出来，我愿把传家之宝玉佩输给你。”王粲胸有成竹地答道：“这有何难! 不过我是逃难到此，没有值钱的物件打赌，若是摆错一颗子儿，我就跳到清水潭里跟石碑去做伴! ”刘表看他说得玄乎，越是不相信，便冷笑着说：“为这区区小事投潭也太轻生了，赌输了，到别处求学三年后，再到我荆州来也不算迟。”两人当众打手击掌，决不反悔。
刘表摆棋局的时候，根本不按棋路子，而是乱七八糟地摆了一满盘。别说是背，看就能叫眼看花。刘表暗自得意：这盘棋连神仙也难弄清，你姓王的，就等着出丑吧! 王粲等刘表把棋摆好，走近去扫了几眼，立刻从怀中掏出手帕，把棋局盖佐。然后，从容不迫地在旁边重新摆了一盘。等他揭开手帕，，两厢一比较，果然丝毫不差!众人大开眼界，齐声称赞。刘表一看，自知偷鸡不成倒蚀了一把米，只得把腰中系的玉佩解下来，输给王粲。王粲哪里肯要，刘表反觉得他持才逞能，面露杀机。王灿看在眼里，趁郊游之际，策马奔出襄阳，投了曹操。
投奔刘表的贤士们，见到王粲这样的奇才都得不到重用，纷纷借故离去。等刘表一死，刘琮哪里坐得住镇。后来，王粲劝刘琮投降曹操，刘琮连个价钱都不敢还。这样，因王粲的这两件趣事，后人就把万山那个清水潭叫做“沉碑潭”，把那个打赌的地方叫做“解佩渚”。
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徐庶访主
传说徐庶是水镜先生的学生，在水镜庄从师学习也有不少年了。水镜先生看他天性机敏，才华超群，便决定要他提前出外寻找真主，好早日干出一番轰轰烈烈的大事业来。
徐庶临走前，水镜先生特别交待他：“你到了天不下雨，屋檐下却在滴清水的地方，遇到一个流离他乡，旋转四方，德布天下的人，便是你要寻找的真主。切切记住!”
徐庶离开水镜庄，草鞋跑烂了几十双，也没碰到天不下雨，那屋檐下还滴清水的地方。有天夜里，徐庶来到新野城外，突然天降大雨，他只好躲进一个破庙里落脚。一觉醒来，抬头一望，天早就晴了，红日高照庙门，再—看破庙的屋檐下还在滴清水。他脑子里打开了转转：“未必要在这里遇到真主? 管它的，在庙里住上几天看看。”
过了两天，徐庶连个人影也没看见。他心里急，肚子饿，浑身上下没一点劲，他灰心地靠在庙门上，不知不觉睡着了。忽然，一阵风吹来，“哐啷”一声，庙门开了。徐庶惊醒，发现身上盖着件长袍子。他往四处望望，没见一个人，以为是在做梦，又昏昏沉沉地睡着了。过了一会，太阳烤得徐庶满身燥热。他醒来后，觉得嗓子发于，想喝水。刚要起身，猛地看见身边放着一瓦罐水。徐庶心里又喜又惊，赶忙探头四处张望，仍然没见一个人。“耶，有这种稀奇事，莫不是真主就在身边?”徐庶想到这里，就故意靠在庙门上，闭起眼睛，假装睡觉了。不一会，徐庶从眼缝里看见来了一个人，手里拎着一个篮子，轻手轻脚地朝他走来，到了跟前就从篮子里拿出饭来，在他身边放好后，不吭一声转身就走。徐庶突然一把拉住来人，上下打量，只见这人双手过膝，两耳垂肩，天庭饱满，地阁方圆，好一副贵人像。此刻，徐庶心里有了谱，又问起刚才盖袍子端水的事。来人笑着说：“我访贤人从庙前过，见先生靠着庙门睡着了，怕你身上受冷，嗓子干，肚子饿，就给你盖上了袍子，端来了水，送来了饭菜。徐庶一听很感动，便亲热地跟他叙谈起来。
两人从天文谈到地理，从天下大事谈到兵法国策，十分投机。可就是话说了半天，还相互不知名姓。徐庶不由停住话，客气地请问来人的尊姓大名。这人说他姓刘名备，字玄德。徐庶听罢，想到老师嘱吩，要自己找一个“流离他乡，旋转四方，德布天下”的真主。这三句话的头一个字“流”、“旋”、“德”，不正合这人姓名——刘玄德么! 徐庶心里顿时一亮，便通报了自己的姓名，并说出愿意为刘备效力的心意。刘备在交谈中，已经看出徐庶是个大有才学的人，又知道他就是水镜先生的高徒，当然高兴得很，便邀徐庶一道去新野，拜他做了军师。
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写地契
从前，襄阳有个县官贪赃枉法，生窟窿打洞都想榨取民财，因此，老百姓恨透了他。有一次，一个农民想把地卖给别人，可是，卖家与买家都不识字，他们便请一位年轻的先生写了一张地契。随后，一起到县官那儿去办理买卖手续。县官一看，心中暗喜：发财的机会又来了! 一声吆喝，叫呈上地契。待他接过来一看，只见上面写着：“今有场地一段，东至某某，西至某某，南至某某，北至某某，坎坎儿卜不卖。”县官看了，心里不禁犯疑，这场地四方边界写得清清楚楚，怎么又来了个“坎坎儿卜不卖”呢?于是，他向卖家问道：“这地契是你写的吗?”卖家答道：“是我请别人代写的。”“这地契怎么这样写?快把写家给我叫来!”卖家赶紧去找那个写地契的先生。
写地契的先生给找来了。县宫喝问：“你这地契怎么写的?什么‘坎坎儿卜不卖’?”先生一笑，躬身答道：“老爷，我那是给你指条钱路呢!”“放肆!”县官面红耳赤，拍案大怒，“本官一向公正无私，心清如水，哪来的什么钱路?”先生又一笑，说道：“老爷息怒。那‘卜’字么，很好理解。这卖地买地，原要分坎上坎下的，坎上地高，不涝不灾，算好地，若卖家给你送银子。你便可在‘卜’字下划一杠，‘卜’字就成了‘上’字，意为‘坎坎儿上的地不卖；若买家给你送银子，你可在‘卜’字上划一杠，‘卜’字成了‘下’字，意为‘坎坎儿下的地不卖’。这样，你既得了银子，又可保护一方利益，岂不两全其美?”
县宫听了，不禁眉开眼笑，连连点头。他忽然又问道：“假如两边都给本官送银子，本官又当怎样?”话音未落，只见卖家买家一齐喊了起来：“求老爷开恩，我们没得银子再送哪!”县官一愣，正要动怒，那位先生又笑着说道：“老爷不必动怒! 这事好办，他们既然没银子，这地就由你来卖，可以出一告示，上写：本官‘贪’得一地，只卖姓钱的人家! 钱多可买坎上，钱少只买坎下!……”
县官听了，目瞪口呆，脸涨红得象块猪肝，半晌说不出话来。后来，人们才知道，这位戏弄贪官的先生不是别人，正是大名鼎鼎的风雏庞统。
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曹操三请诸葛亮
人们只听过刘备三顾茅庐的故事，可在这之前，曹操三请诸葛亮的事，却很少有人知道。
相传，曹操屯兵许州时，派曹洪带十万人马第一次打新野，结果吃了败仗。他很恼火，挥剑要杀曹洪。这时，有个叫程煜的谋士出来讲情，说：“新野的败仗不怪曹将军，只恨刘备有个能掐会算的徐庶当军师。要是丞相信得过，我愿举荐一个能人，处处比徐庶都高一招，这个人就是水镜先生的高徒诸葛亮，也是我的师兄，现在卧龙岗隐居。”
曹操早听说过诸葛亮有超群之才，眼下程煜又为他举荐，就决定请诸葛亮来当谋士。第二天，他领着程煜、曹洪等一伙人马，带上金银财宝、绫绢绸缎，上了路。他们赶到卧龙岗已是晌午，人困马乏，就来到路边的茶馆里歇脚。曹操吩咐曹洪先去茅庵，请诸葛亮到茶馆来叙谈。过了一会儿，曹洪回到茶馆，对曹操说：“先生不在家，听书童说，他到山上歇晌去了。我在山腰吆喝了半天，也没人应声。”程煜忙说：“我师兄最爱在静处读书，不许外人打扰。莫非将军莽撞无礼，师兄不肯出见?”曹操一听，臭骂了曹洪一顿，又派程煜去请诸葛亮。
又过一会儿，程煜皱着眉头也回到茶馆。他恼火地说：“我好不容易在野云庵找到师兄，说明来意，哪晓得他不理不睬，拂袖而回，锁上柴门，拒不见我。真是太傲慢了!”曹操心想：你诸葛亮到底有多大的本事，凭啥摆这么大的架子? 在师弟面前也这等傲慢! 看来我得亲自出马了。
曹操一行来到茅庵门前，只见柴门大开，诸葛亮正在草堂读书。等曹操进屋，诸葛亮一没起身让座，二没磕头下拜。这时候，曹操是心里有火不敢发，还强装笑脸上前问：“请问你可是大名鼎鼎的诸葛亮先生?”诸葛亮头也不抬，随口应道：“不敢不敢! 我是个山村野夫。听说丞相远道而来，专门在这儿静候。”说罢把书中一合，望着曹操。
曹操仔细一看，这诸葛亮果真是气度不凡哪!就赶紧使个眼色，叫人把礼品抬上，说：“早就听说先生足智多谋，专程登门相请，为我统一大业卖力。”诸葛亮一听，哈哈大笑，说：“丞相花这么大的本钱来买一个普通山民，不怕失了你的面子吗? 我实在不敢受这一请! 说罢又连连摇头大笑。曹操本来就疑心多端，见诸葛亮又是摇头，又是大笑，分明是当着手下的人取笑自己，心里真不是味儿：“我千不该，万不该，不该亲自来请他。”曹操本想发顿火，出出气，又怕传出去世人笑话，只好吱唔说：“看来先生也有为难之处，那就不必勉强了!”说罢灰溜溜地走了。
这事传到民间，变成了人们的歇后语：“曹操请孔明——没诚心”。有人又附会了一句：“程煜荐诸葛——不识相”，都是指的这件事。
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王司徒路收貂蝉
在《三国演义》中，貂蝉是个有名无姓的人物。在民间，传说是“露生貂蝉”。这传说从何而来呢?这里有一段故事。
一天，司徒王允外出途中，在轿里看见前面有一女子，身影不凡，花枝招展，走路风摆杨柳，身后紫烟飘渺。王司徒心中一怔，忙叫落轿，对中正官说：“我见前面有一女子，气度非凡，你快快赶上去将她喊来见我。”
中正官跑向前去，根本没见到什么不凡女子，只发现一个小姑娘缩成一团睡在路上。他转来回报人，王允不信，心想：我刚才看得清清楚楚，怎么会没有呢?是我神思恍惚，还是老眼昏花?越想越觉得这事蹊跷，又令中正官去把那个小姑娘叫来问问。
待中正官去叫那小姑娘的时候，她正趴在路旁舔草上的露水。中正官将她喊起来，一看，嗨! 窝囊极了：身上穿的是烂巾子衣服，头上长满了黄疤子癞疮，脸上鼻涕糊糊，两手乌皂麻黑。中正官禁不住一阵恶心，捂着鼻子转身就走。
突然，小姑娘哇地一声哭起来了。中正官停下脚步，回过头来，见小姑娘一边哭一边用又破又脏的袖子擦脸上的泪水。她擦呀擦呀，把那又脏又黑的脸蛋擦得又白又净了。中正官顿时感到惊疑，正要向小姑娘定近，又见她用双手抓着癞头，抓得疤块子往下直掉。她抓呀抓呀，把满头的癞疤全抓掉了，露出一盘乌黑油亮的头发。中正官目瞪口呆地愣了神，以为自己的眼睛花了。再近前一看，嘿! 果然变样了：细嫩嫩的白面孔，水汪汪的大眼睛，红润润的小嘴唇，真是花容月貌，漂亮极了! 中正官满面堆笑地对小姑娘说：“小仙人啊，你是天上下凡来的吧? 快跟我走，有人接你来啦!”说着拉起小姑娘就定。
王允听中正官一说，心中甚喜。问起小姑娘的身世，才知她是一个姓路的窑匠所生，因父母双亡，她无依无靠，乞讨为生，常在田坎地边、断壁残墙下睡觉。刚才中正官见到的那一头黄疤子，哪是什么癞疮，而是沾的泥巴和灰沙。王司徒觉得小姑娘既可怜又可爱，便将她收为义女，取名貂蝉。
由于貂蝉长得水灵，聪敏过人，引起了后人种种传说。“露生貂蝉”就是说她是天上的仙女下凡，喝了露水以后变成的。
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